مدت زمان پاسخگویی به هر سوال بین 24 تا 72 ساعت است.

لطفا قبل از 72 ساعت از پیگیری سوال و یا ارسال سوال مجدد خودداری فرمائید.

از طریق بخش پیگیری سوال، سوال خود را پیگیری نمایید.

captcha
انصراف

زمان پاسخگویی به سوالات بین 24 تا 72 ساعت می باشد.

انصراف
چینش بر اساس:حروف الفباجدیدهاپربازدیدها

عهده‌دار امور حسبیه در حکومت اسلامی

به استحضار آن مقام عالی می‌رساند حسب اجازات متداول و مرسوم صادره از سوی مراجع عظام تقلید مرقوم می‌شود: ... از قبل این‌جانب مجاز و مأذون می‌باشند در تصدی امور حسبیه و قیام به وظائف شرعیه ای که منوط است به اذن فقیه جامع‌الشرایط؛ یعنی از دیدگاه فقه و شریعت امور مربوط به حسبه تحت ولایت، اشراف و حاکمیت فقیه است و آن بزرگواران به شاگردان خاص و دارای صلاحیت علمی و اخلاقی و متقی خود اجازه و وکالت در رسیدگی به این امور را می‌دهند. حال با توجه به اینکه در مواد 1، 2، 3 و 4 قانون امور حسبی و دیگر قوانین مدنی، رسیدگی به امور حسبیه را وظیفه دادگاه‌ها می‌داند و ورود غیر را عملی مجرمانه تلقی کرده است؛ تکلیف چیست؟ مرجع رسیدگی به‌کلیه امور حسبیه دادگاه‌ها هستند یا مراجع عظام تقلید؟

عهده‌دار امور حسبه مرجع تقلید جامع‌الشرایط است که در حکومت اسلامی این امر بر عهده نمایندگان او و حکومت اسلامی است که همگان باید در این زمینه مطابق قوانین و مقررات حکومت اسلامی عمل نمایند.

لزوم ارائه‌ی آموزش‌های دینی برای دانش‌آموزان اهل سنّت در حکومت اسلامی

در جمهورى اسلامى ایران چند میلیون دانش‌آموز اهل سنّت وجود دارد که متولی آموزش‌وپرورش آن‌ها نظام اسلامى است. معاونت پرورشى وزارتخانه براى قرآن و نماز و دین‌داری دانش‌آموزان شیعه در داخل و خارج مدرسه در ایّام تعطیل و غیر تعطیل برنامه‌ریزی می‌کند. مثلاً در بخش اقامه نماز، کتاب‌هایی پیرامون احکام پسران و دختران تألیف نموده و به مسابقه می‌گذارد؛ و ممتازان را مورد تشویق قرار می‌دهد. امّا در مورد دانش‌آموزان اهل سنّت تاکنون اقدامى صورت نگرفته است. با توجّه به این‌که:اولا: مسؤولینت این دانش‌آموزان متوجّه نظام اسلامى است.ثانیاً: تدوین برنامه براى آن‌ها از سوى نظام، زمینه‌ساز اعتماد آن‌ها به‌نظام و وحدت جامعه اسلامى است.و ثالثاً: آن‌ها با این کار از بسیارى از خطرها مثل گرایش به وهابیت و مکاتب الحادى مصون می‌مانند.به نظر حضرت‌عالی تدوین کتاب‌های احکام طبق فقه اهل سنّت و به مسابقه گذاشتن آن بین دانش‌آموزان اهل سنّت چه صورتى دارد؟

درجایی که خوف گرایش‌های الحادى، یا وهابیت و مانند آن باشد، انجام این کار با حفظ احترام مکتب اهل‌بیت (علیهم‌السلام) مانعى ندارد.

حکم دریافت جزیه از زنان و کودکان اهل کتاب

آیا در فقه شیعه، جزیه گرفتن از زنان و اطفال و سالمندان اهل کتاب جایز هست؟ و به‌طورکلی از میان اهل کتاب، بر چه کسانی جزیه دادن لازم نیست؟

جزیه گرفتن از تمام آن‌ها جایز است، مگر این‌که منشأ آثار نامطلوبی شود؛ در ضمن بدانید جزیه غالباً مبلغ مختصری است و در برابر آن حکومت اسلامی دفاع از جان و مال و ناموس آن‌ها را به عهده‌دار.

لزوم جلوگیری از ترویج بی‌حجابی توسط حکومت اسلامی

آیا حکومت می‌تواند، یا بر او لازم است، از بدحجابی یا بی‌حجابی بعضى از خانم‌هایی که در این امر مهم کوتاهى می‌کنند جلوگیرى نماید؟ توضیح این‌که: بنده دانشجو هستم. چندى قبل استاد در کلاس این شبهه را مطرح کرد و مدّعى شد که هیچ دلیل فقهى وجود ندارد که حکومت را ملزم کند تا مواظب حجاب خانم‌ها باشد، همان‌طور که وظیفه ندارد مواظب نماز صبح افراد باشد. علاوه بر این گفتند: حضرت امیر (علیه‌السلام) دستور دارد که حجاب را از سر کنیزانى که خود را شبیه زنان آزادکرده بودند، بردارند. نظر شما چیست؟

حکومت اسلامى و مسلمانان نسبت به گناهان پنهانى افراد وظیفه‌ای ندارند، ولى بدون شک نسبت به گناهانى که به‌طور علنى و آشکار، در سطح جامعه انجام می‌شود وظیفه نهى از منکر دارند و الا جایى براى انجام این وظیفه مهم باقى نمی‌ماند. البتّه با این تفاوت که مردم باید به نهى از منکر زبانى اکتفا کنند و از هرگونه برخورد فیزیکى اجتناب ورزند، ولى حکومت می‌تواند وارد این مرحله نیز بشود; و در مورد کنیزها اساساً میزان پوشش آن‌ها نسبت به زنان آزاد ازنظر اسلام متفاوت بوده است.

علت الزام حجاب برای مسافران خارجی

همان‌طور که می‌دانیم خداوند متعال در سوره نور، حجاب را مختص مؤمنان، زنان پیامبر (صلی‌الله علیه وآله) و زنان مؤمنین دانسته است. حال سؤال این است که: 1 ـ آیا حجاب براى غیرمسلمانان در کشورهاى اسلامى واجب است؟ 2 ـ اگر واجب است، همان‌طور که در فرانسه و ترکیه بر اعتقادات اسلامى ما می‌تازند و ما آن‌ها را ظالم و ضد اسلام می‌دانیم، آیا ما هم با پوشاندن زنان خارجى که به ایران می‌آیند و یا پیروان سایر مذاهب داخل کشور، به آن‌ها اجحاف ننموده‌ایم؟ 3 ـ اگر حجاب اختیارى بود، بهتر نبود و معضلات اجتماعى حل نمی‌شد؟

1- یک اصل مسلّم در اسلام داریم که هر حکمى براى مؤمنین و مسلمانان ثابت است، دیگران نیز مکلّف به آن هستند (الکفّار مکلّفون بالفروع کما انّهم مکلّفون بالأصول)، بنابراین آن‌ها هم موظّف به‌حکم حجاب و ترک شراب خوری (حداقل آشکارا) و گناهان دیگر هستند.2- نوشته‌اید که اگر ما به کشورهاى آن‌ها برویم و ما را اجبار به بی‌حجابی کنند، چه می‌شود؟ فراموش نکنید که آن‌ها بی‌حجابی را واجب نمی‌دانند، درحالی‌که ما حجاب را واجب می‌دانیم.3- نسبت به حجاب که ما می‌توانیم اعمال کنیم کار صحیح و عادلانه‌ای است و ما دوران قبل از انقلاب را فراموش نکرده‌ایم که وقتى اختیار و آزادى داده شد چه زنانى با چه وضعى بیرون آمدند و اکثر جوانان را به فساد کشیدند.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی