شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

لا فرق فی هذا الأمر بین الرجل والمرأة.

ظاهر بعض الروایات جواز تعدد العقیقة عن شخص واحد و أما العکس (أی عقیقة واحده عن عدّة أشخاص) فلا

نعم یجوز الصلاة فیها.

یجب على الجمیع العمل بالحکم ما لم یحصل یقین بخلافه.

یتحقق بسقوط القرص و إن کان الأحوط الصبر إلی زوال الحمرة.

بمقدورکم مراجعة أی من المراجع المعروفین فی المحافل العلمیة.

لا یجوز لها التزین فی عدة الوفاة، و الاحوط أن لا تخرج من بیتها الا عند الضرورة.

مقرّات الاقامة هذه بحکم الوطن.

لا یجوز الصلاة فیها و إذا أمکنک الذهاب إلی مدرسة أخری وجب علیک ذلک.

إذا کان دائم التردد على المکان فیتم صلاته ویصوم.

لا یجوز تهدیم المسجد، أمّا إذا تهدم من تلقاء نفسه وتعرضت مواد بنائه إلى الخطر فیجوز استعمالها فی مسجد آخر. وإذا تهدم ولم تکن أرضه صالحة للاستعمال فلا بأس فی استغلال الأرض لصالح مسجد آخر، ولا یقبل قول مالکی ما حول الأرض بدون مستند شرعی.

للأب و الجد الأب ولایة علی الأطفال إذا کانوا صغاراً و أما حق الحضانة و التربیة فهو للام فی البنت إلی سبع سنین و فی لازم إلی سنتین ، و بعد ذلک إلی أبیهما.و فی حال وفاة الأب و الجد للأب یکون تعیین الولایة بید الحاکم الشرعی ، فإن رأی الأم صالحة لذلک جعلها قیمة علی الأطفال.

إذا کان من احتیاجات المسجد ولم یکن یضایق المصلّین ولا یؤدی إلى ضیق المکان علیهم فلا بأس فیه.

العادة السریة محرمة مطلقاً، و ینبغی للمؤمن بعد التوکل علی الله أن یلتفت الی مکائد الشیطان الذی یستدرجه الی ارتکاب المحرمات عبر هذه التسویلات.و أفضل الطرق للابتعاد عن الحرام تقوی الله و ترک مشاهدة الافلام الخلیعة ، و ترک مرافقة أصدقاء السوء و الابتعاد عن کل ما یوجب ثوران الشهوة.

مکان الدراسة الطویلة بحکم الوطن، لهذا فالأمر لا یخص کثیر السفر وعلى مثل هؤلاء الطلبة أن یتموا الصلاة ویصوموا فی أماکن دراستهم فضلا عن أوطانهم، باستثناء ما بین هذین المکانین والذی یحدث مرة فی الأسبوع فصلاتهم قصر وکذلک الصوم.