شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

المجوس محکومون بأحکام أهل الکتاب.

1- لا بأس به.2- لا مانع منه.

نعم هی من محارمه.

على فرض المسألة، فان قم فهی تعتبر وطناً لهم جمیعاً.

1- القراءة المتداولة بین المسلمین الیوم - و هی قراءة حفص عن عاصم - هی الأشهر.2- هذا المضمون معروف عن المعصومین(ع) و المراد به إخبار المنجّمین عن الأمور المستقبلة المرتبطة بالأشخاص و الجماعات لا ما یرجع إلی مثل الکسوف و الخسوف.

إذا کانت نیة المرأة التبعیة لزوجها فهی تابعة له من حیث الوطن.

جوز الاول و یحرم الثانی.

التورات الموجودة علی عهد نبی الاسلام (ص) کانت تشتمل علی قسم من أحکام شریعة موسی (ع) و هی الان کذلک ایضا و ان کان فیها تحریفات کثیرة.

یجوز الافطار بعد غروب الشمس ولکن الاحوط استحباباً تأخیره الی الاذان.

لا یجوز ذلک لما فیه من تقویة لشوکة الشرک.

لا قضاء علیه، ولکنه احتیاط مستحب.

کل لحم یؤخذ من أیدی المسلمین فهو حلال إلا أن یعلم أنه ذبح غیر شرعی ولا یجب السؤال عنه.

لا خمس فی الارث.

نحن لا نفرّق فی تحریم التعامل بالبضائع الامریکیة بین أن تکون الشرکة قساهم فی دعم العدو الصهیونی أو لا.

لا یجب فیه الخمس.