شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

الزواج فی فرض السؤال و إن کان صحیحاً إلّا أنه خلاف الإنصاف.

إذا کانت المدینة التی ثبتت الرؤیة عندها غربیة بالنسبة للمدن الأخرى فلا یثبت الشهر عندها، أمّا إذا کانت شرقیة فیثبت الشهر عندها.

یجوز أکل مقدار یسیر منها بقصد الشفاء بأن یجعل بمقدار حبّة عدس فی نصف کوبة من الماء ثم یشرب منه نفسه و عیاله.

المتعارف فی مثل هذا المورد عدم حق للزوج علی الزوجة فلیس له أن یطالبها بالتمکین، ولا أن یأمرها و ینهاها.

إذا کانت المدینة التی ثبتت الرؤیة عندها غربیة بالنسبة للمدن الأخرى فلا یثبت الشهر عندها، أمّا إذا کانت شرقیة فیثبت الشهر عندها.

إذا لم یکن قد إشترط علیها السلامة من العیوب فهذا المقدار من الإعاقة لیس تدلیساً و معه تستحق تمام المهر إذا طلّقها بعد الدخول بها.

یجوز ذلک شریطة أن لا تؤدی فتاواه إلى مفسدة فی المجتمع الإسلامی.

لا یجوز إلا إذا لم یوجد المستحقون فی محل السکنی.

1- ورد ذلک فی بعض الروایات.2- الأولی التختم بالیمین.3- لا بأس به إلاّ أن یکون منقوشاً علیها الأسماء المبارکة و حینئذ الأولی ترکه.

نعم یجب علیه تعلیمهم أو دفعهم إلی من یعلمهم حتی مع الأجرة.

لیست مفطرة إلاّ إذا دخلت فی الفم فتبللت باللعاب ثم أخرجت ثم أعیدت إلى الفم وهی مبللة وکانت رطوبتها بمقدار لا یستهلک فی اللعاب وقد ابتلع الرطوبة.

منتصف اللیل هو مابین غروب الشمس و طلوع الفجر.

لا یجوز ذلک.

یجوز منها ما لا یکون مبرزاً لمفاتن الجسم.

اذا کانت الرطوبة علیه قلیلة تستهلک فی الفم فلا تضر بصحة الصیام.