شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

منتصف اللیل هو مابین غروب الشمس و طلوع الفجر.

یجوز حلق اللحیة عند الضرورة.

القضاء واجب على الولد الأکبر من حیث السن من أی زوجة کان، وله أن یتخذ أجیراً بشروطه من ماله الخاص. وإذا تساوى ولدان فی السن فیقتسمان.

إذا کان الإنسان یعلم بأن ما یشتریه، من الأموال الحکومیة فإنه لا یجوز له شراؤه ، بل لابد من دفعه إلی أحد الفقهاء الموجودین فی البلد لیصرفه فی مصارف الناس و الحکومة.

الدولة الاسلامیة فی الواقع لا حدّ لها ولکن الموجود فعلاً فی ایران محدود بحدودها.

هذا العمل مخالف للاحتیاط، وإن کان الاقوى جوازه وإذا أدّى إلى وهن الصلاة فهو حرام.

لا بأس به.

6- یجب علیه اعادة صلاته خلف المقام اذا امکنه والا ففی بلده و ذلک صلاة واحدة بنیة ما فی الذمة.

إذا کان قادراً علی اداء الدین بسهولة من بیع سائر أمواله التی لا یحتاج الیها فلا مانع منه و هو یستحب بل قد یجب فی الفرض الذی ذکرناه.

تجوز النافلة و لا تجوز الفریضة.

النساء لم یکن لهن دور خاص فی الحکومة الاسلامیة فی الصدر الأول، ولکن هذا لا یکون دلیلا علی عدم جواز دخولهنّ البرلمان أو الوزارة.

أن یعمل على قضاء الأیّام الماضیة مقدار استطاعته أمّا بالنسبة الى کفّارتها فیعمل حسب ما ورد فی المسألة 1401 و1402 من توضیح المسائل، أما ما لا یستطیعه فساقط عنه.

إذا خاف عن المرض یجوز له ذلک.

على افتراض هذه المسألة، یکون الاحتیاط أداء صلاة الظهر أیضاً.

هذا الزواج لا بأس عندنا ، إلا إذا کان فیه تدلیس علی المرأة و حینئذ لها خیار الفسخ للتدلیس.