شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

1- لکل منهما فضل.

إذا کان طبیباً موثوقاً به فرأیه مقبول.

هو طاهر ولکنه ملوث والأفضل تجنّبه.

راجع کتابنا «أنوار الفقاهة».

لا یجوز أکله إلاّ بإذن صاحبه.

لو أمکنه الرجوع و درک ما بین الطلوعین فی مزدلفة تجوز له النیابة ولو لم یعلم ذلک من قبل بل حصل له الإضطرار فی ذلک و ذهب إلی منی و لم یتمکن الرجوع، صح حجه النیابی.

لا بأس به إذا کانت بعیدة عن النجاسة و لم تمس بدون طهارة.

إقامة عزاء الحسین من أفضل القربات و أهم الشعائر الدینیة ولکن یجب الإجتناب عما یضر بالبدن أو یوجب وهن المذهب.

فیه إشکال إلاّ إذا اختلط بمقدار کاف من الماء الجاری أو الکر.

و اللازم تسجیل الوقت الحقیقی.

الظاهر أنها إقتباس من الآیات القرآنیة و یکون لمسها بدون الوضوء حراماً ولکن لا بأس بقرائتها فإن الحرام علی الجنب و الحائض هو نفس آیات السجدة لا جمیع السورة.

یجب الخمس فیما یبقی منها إلی ما بعد تمام السنة.

ما من أحد من العظام ـ رضوان الله تعالى علیهم ـ یقول بوحدة الوجود بالمعنى الثّالث الوارد فی السّؤال أعلاه، وانّ کلّ من ینسب مثل هذا الأمر إلیهم فقد أهانهم.

لا بأس فی ذلک عند الضرورة المؤکدة.

غسله صحیح ولکن علیه الوضو بعد الغسل للصلوة.