شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

إذا أمکنه ذلک یسجد و إلّا أومی برأسه.

نحن نعمم سن التکلیف بالنسبة إلی أعمال مختلفة کالصلوة و الصوم و النکاح و التصرفات المالیه و الحدود و ما شابة ذلک ولکن یجب علی الفتاة من بدایة تکلیفهن أن تتحجبوا کالمرأة. ولکن بالنسبة إلی الصیام إذا لم تقدر علیه لا تصوم و تجعل بدل کل یوم إطعام مسکین.

یجوز لمن یقلّد أیاً کان من المراجع أن یقتدی بمقلّد أی کان منهم إلاّ إذا علم ببطلان صلاته.

الإناء الذی تناول الخنزیر شیئاً سائلا منه یجب غسله سبع مرات بالماء ولا یجب تعفیره بالتراب، وإذا لعق الخنزیر الوعاء أو مات فیه فأر صحراوی فالاحتیاط الواجب غسله سبع مرّات.

الأولی ترک مقایسة فضل الأئمة و الأنبیاء، کلهم ذوو فضائل.

لا مانع منه فی الفرض المذکور.

تجوز الصلاة مادام الوقف باقیاً ولکن الأولی أداء کل صلاة فی أول وقتها.

الأحوط فیه الإهداء من أول الأمر.

قراءة أکثر من سبع آیات مکروه للحائض، و الکراهة هنا بمعنی قلّة الثواب، و علی هذا لا بأس بقراءتهن أکثر من سبع آیات لا سیّما فی شهر رمضان و فی مجالس التعلیم و التعلّم

لا بأس فیه.

الغسل و الوضوء و الصلاة محکومون بالصحة فی مفروض السؤال.

اذا لم یفعل الأمور المنافیة للصلاة یقوم و یأتی بالباقی و بعد السلام یسجد سجدتین السهو للسلام الزائد.

1- لا یکون هذا من دم الحیض بل دم الإستحاضه.

لا شک فی جواز ذلک بل وجوبه من باب الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر و إرشاد الجاهل و تنبیه الغافل لکن بشرط أن یکون تحت إشراف العلماء و الخبراء المعتمدین.

المراد إنّه یصلی فی آخر الوقت بحیث یشک فی طلوع الشمس فیقول نستصحب عدم طلوعه و نصلی فهذه صلاة لیس من شأن المؤمن ولا سیما طالب العلم.