شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

لا بأس به إذا إجتنب عن الدم النجس لا سیما إذا دفع بعض لحمه للفقراء.

اطعام ستین مسکیناً أو صیام شهرین متتابعین عن کل یوم.

7- لا بأس به.

نعم، ذلک یضر بصحة صومه.

اللازم علی جمیع المسلمین لا سیما شیعة أهل البیت و أخص بالذکر الشباب منهم الإجتناب من هذه الظواهر الإستکباریة الموجبة لفساد الدین و الدنیا و الأسرة و المجتمع. نعم، لو کانت هناک صالة للزواج مع حفظ الآداب الشرعیة و تحت رعایة رجل مسلم مؤمن، لا مانع منه نسأل الله تبارک و تعالی أن یحفظنا من شرور آخر الزمان.

هذا العمل لا أصل له و إن کان ذبح الذبیحة و توزیع لحمها علی المساکین و المؤمنین من أحسن الأعمال.

الأحوظ ترک ذلک ألّا عند الضرورة.

1- لا یوجب الافطار الا أن یدخل شیء منه الجوف.2- اذا دخل فی فضاء الفم لا یجوز بلعه فانه یضر بالصوم حینئذ.3- اذا کان ذلک نتیجة اهماله و عدم فحصه فاللازم علیه قضاء ذلک الیوم.4- لا یجوز ذلک علی الاحوط وجوباً.5- لا شیء علیک.6- یعلم حکمه من الجواب الرابع، ولا یفرق فیه بین أنواع الفیتامینات و غیرها.

لا یجوز تأجیر الحسینیة لأمثال هذه الأمور المحرمة و الواجب علی جمیع المؤمنین النهی عن المنکر بلسان لین و بالتی هی أحسن.

لا یجوز الحضور فی مجالس اللهو و الفساد إلا عند الضرورة و حینئذ لابد أن تکتفی بمقدار الضرورة.

لا یجب علی الزوج أن یطلّقها بأمثال هذه الامور، و حلف الزوجة لا أثر له.

لا یجوز للزوجة المنع من الحمل إلا أن تکون معذورة و الاحسن فی هذه الامور توافق الزوجین و عدم النزاع.

لا بأس به فی مفروض السؤال.

هذا المقدار غیر کاف، ولکن یجوز حلق العارضین و ترک الشعر النابت علی الذقن.

1- تزین المرأة أمام غیر المحارم و غیر الجنس المماثل حرام.2- اللازم علی المؤمنات ترک هذه العادات الباطلة و الصلاة مع الوضوء فی وقتها.3- جمیع ذلک جائز.4- لا یجوز ذلک لما فیه من الإسراف و صرف المال فی غیر وجهه.