النوافل من الصلوات
(المسألة 700): الصلوات المستحبّة (المندوبة) کثيرة وتسمّى «النوافل» ومنها «النوافل اليومية» التي ورد التأکيد الأکيد عليه.
(المسألة 700): الصلوات المستحبّة (المندوبة) کثيرة وتسمّى «النوافل» ومنها «النوافل اليومية» التي ورد التأکيد الأکيد عليه.
(المسألة 701): النوافل اليومية على الترتيب التالي:نافلة الظهر ثمان رکعات، ونافلة العصر کذلک ثمان رکعات، نافلة المغرب أربع رکعات، ونافلة العشاء رکعتان يؤتى بهما جلوساً، نافلة الليل إحدى عشر رکعة، ونافلة الصبح رکعتان.وحيث أنّ رکعتي نافلة العشاء تعدّان رکعة واحدة لذلک يکون مجموع هذه النوافل أربعاً وثلاثين رکعة، ولکن تصبح في يوم الجمعة ثماني وثلاثين رکعة لأنّه تضاف أربع رکعات إلى نوافل الظهر والعصر (ويؤتى بجميع النوافل رکعتين رکعتين).
(المسألة 702): يؤتى بثمان رکعات من صلاة الليل بنيّة «نافلة الليل» وبرکعتين بنيّة «نافلة الشفع» وبرکعة واحدة منها بنيّة «نافلة الوتر».
(المسألة 703): نافلة الليل من أهمّ النوافل وقد وردت تأکيدات کثيرة عليها في الأحاديث الإسلامية والکتاب العزيز، ولهذه النافلة تأثير عميق في صفاء الروح وطهارة القلب، وتربية النفس الإنسانية، وحلّ المشاکل المادية والمعنوية وقد ذکرت لها في کتب الأدعية المعروفة آداب خاصّة وبالأخصّ لقنوت نافلة الوتر. إنّ رعاية هذه الآداب أمر جيّد وشيء حسن، ولکن يمکن الإتيان بصلاة الليل من دون هذه الآداب مثل الصلوات العادية أيضاً، ومن لم يمکنه الإستيقاظ في آخر الليل للإتيان بهذه النافلة (أي صلاة الليل) جاز له أن يأتي بها قبل نومه.
(المسألة 704): يجوز له أن يأتي بصلاة النافلة من جلوس ولکن في هذه الصورة الأحوط أن يحسب کلّ رکعتين من النافلة رکعة واحدة، مثلا إذا أراد أن يصلّي ثمان رکعات نافلة الظهر من جلوس فعليه أن يأتي بستّة عشر رکعة.
(المسألة 705): تسقط نافلة الظهر والعصر في السفر فلا ينبغي الإتيان بها والأحوط أن يترک نافلة العشاء أيضاً، وأمّا بقيّة النوافل اليومية يعني نافلة الصبح والمغرب وصلاة الليل فلا تسقط في السفر.
(المسألة 706): کما قلنا أنّ صلوات النوافل يؤتى بها رکعتين إلاّ نافلة الوتر التي تعدّ رکعة واحدة، فإذا أراد الإتيان بصلاة الوتر من جلوس فعليه أن يصلّي صلاتين کلّ منهما رکعة واحدة منفصلة.
(المسألة 707): وقت نافلة الظهر قبل صلاة الظهر من أوّل الظهر إلى أن يصير طول ظلّ الشاخص الذي يظهر بعد الظهر أکثر من سُبعَي طول الشاخص، مثلا إذا کان طول الشاخص سبعة أشبار فإذا صار طول الظلّ الذي يظهر بعد الظهر أکثر من شبرين ينتهي وقت نافلة الظهر.
(المسألة 708): وقت نافلة العصر التي يؤتى بها قبل صلاة العصر يکون إلى أن يصل طول ظلّ الشاخص إلى أربع أسباع طول الشاخص على النحو الذي مرّ في المسألة السابقة.
(المسألة 709): وقت نافلة المغرب من بعد صلاة المغرب إلى أن تزول الحمرة المغربية التي تظهر بعد غروب الشمس.
(المسألة 710): وقت نافلة العشاء من بعد تمام صلاة العشاء إلى منتصف الليل والأفضل أن يؤتى بها بعد صلاة العشاء مباشرة ومن دون تأخير.
(المسألة 711): وقت نافلة الصبح قبل صلاة الصبح من طلوع الفجر إلى ظهور الحمرة المشرقية ويمکن الإتيان بها بعد صلاة الليل مباشرةً.