N° .868- Si alguien realiza la oración u otro acto recomendable por aparentar o para fingir entre la gente, además de haber cometido un pecado grave, su oración queda inválida; incluso cuando la hubiera hecho para Allah, y también para gustar a la gente.
N° .869- Si el orante realiza una parte de la oración por aparentar o para fingir ante la gente, su oración queda anulada, ya sea durante una parte obligatoria como la recitación de la Sura o una parte recomendable como la imploración del “Qunut” (según la precaución obligatoria).
N° .870- Si alguien realiza la oración para Dios pero la realiza en la mezquita o al inicio del tiempo para fingir ante la gente, su oración es inválida; sin embargo, si no posee aquella intención, su oración es correcta.
N° .871- Decir “Al-lâhu akbar” es la primera etapa de la oración denominada “Takbiratul Ihrâm”. Si el orante no lo menciona al comienzo de su oración, ya sea en forma intencional o por olvido, su oración será inválida; e igualmente, cuando el orante repite intencionalmente esta frase al inicio de su rezo (por ejemplo menciona dos veces “Al-lâhu akbar”), su oración queda anulada.
N° .872- Se debe pronunciar correctamente “Al-lâhu akbar” en árabe, y será insuficiente mencionar su traducción o pronunciarlo con errores.
N° .873- El cuerpo debe estar tranquilo en el momento de decir “Al-lâhu akbar”. Si el orante realiza un movimiento notable (por ejemplo camina) mientras lo recita, su oración se considera inválida y si lo hubiera hecho en forma involuntaria, la precaución obligatoria sería volver su cabeza para romper este rezo y empezar la oración de nuevo.
N° .874- El Takbiratul Ihrâm debe ser pronunciado con una intensidad vocal que pueda oírse por el mismo orante (en caso de no haber ruidos o de tener problemas para oír), la misma ley existe para las otras etapas de la oración como la recitación de la Sura, las súplicas, las frases de la inclinación y la prosternación.
N° .875- Las personas que no pueden pronunciar bien la frase “Al-lâhu akbar” debido a una incapacidad física (como la sordomudez) deben tratar de pronunciarla en cualquier forma que les fuese posible; y si esto no es factible, deben indicarla en forma mental.
N° .876- Es recomendable recitar esta súplica al inicio de la oración luego de decir “Al-lâhu akbar”:"يَا مُحْسِنُ قَدْ أَتَاكَ الْمُسِيءُ وَ قَدْ أَمَرْتَ الْمُحْسِنَ أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنِ الْمُسِيءِ وَ أَنْتَ الْمُحْسِنُ وَ أَنَا الْمُسِيءُ فَبِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَجَاوَزْ عَنْ قَبِيحِ مَا تَعْلَمُ مِنِّي"¡Oh Clemente! Ha venido un pecador ante Ti, pues Tú has ordenado a los clementes que perdonen a los pecadores. Eres Tú el Clemente y soy yo el pecador, Te pido por Muhammad y su bendita familia (la paz sea con ellos) que perdones todo lo malo que sabes de mí.
N°.1628- El azaque de las ovejas es obligatorio cuando su cantidad llega a uno de los siguientes 5 límites:1- Por 40 ovejas, el azaque es de una oveja. Si la cantidad de las ovejas es menor de 40, no es obligatorio pagar su azaque.2- Por 121 ovejas, el azaque es de dos ovejas.3- Por 201 ovejas, el azaque es de tres ovejas.4- Por 301 ovejas, el azaque es de cuatro ovejas.5- Por 400 ovejas y más, se debe calcular de cien en cien y por cada cien ovejas dar una oveja como su azaque. Si la cantidad de las ovejas es mayor de uno de los límites mencionados y menor del próximo límite, será suficiente calcular su azaque según el límite anterior. Por ejemplo, el azaque por 110 ovejas es de una oveja, porque su cantidad aún no ha alcanzado el próximo límite del azaque
N°.1629- No es necesario dar el azaque por las ovejas de la misma manada. Es permisible pagarlo de algunas otras ovejas. Además, se permite dar el precio de las ovejas, vacas y camellos como su azaque, pero en las condiciones en que los pobres necesitan más el mismo animal, la precaución obligatoria es darles el animal.
N°.1630- El azaque de las vacas es obligatorio cuando su cantidad llega a uno de los siguientes 2 límites:1- Por 30 vacas (que tuvieran las condiciones del azaque), el azaque es un ternero (o una ternera) que por lo menos haya cumplido un año y haya entrado en el segundo año de edad. 2) Por 40 vacas, el azaque es una ternera que haya entrado en el tercer año de edad. Por 60 vacas y más, se puede calcular el azaque en las dos formas (30 ó 40). Por ejemplo el azaque por 60 vacas es dos terneras que han entrado en el segundo año. Por números más grandes de vacas, es necesario distribuir la cantidad en grupos de 30 ó 40; de forma que no sobre nada o sea lo menos posible. Por ejemplo, la persona que tiene 120 vacas, puede pagar lo correspondiente a 30, es decir cuatro terneros (o terneras) que han entrado el segundo año de edad. También puede pagar lo correspondiente a 40; es decir tres terneras que han entrado el tercer año de edad.No es obligatorio pagar el azaque por una cantidad menor de 30 vacas. El azaque por una cantidad de vacas mayor de 30 y menor de 40 (i.e. 35 vacas) se calcula según el límite anterior (es decir; 30).
