N° .711- El horario de la Nafilah del alba es antes de la oración del alba (Fayr) hasta que aparezca la luz roja en el horizonte; se puede también hacerla inmediatamente luego de realizar la oración recomendable de la medianoche.
N° .712- El horario de la Nafilah de la oración de la medianoche es a partir de la medianoche hasta el Azan del alba; y es mejor realizarlas en el último tercio de la media noche.
N° .714- Es necesario realizar todas las oraciones obligatorias en orientación hacia la Qibla.(1)
N° .715- La Kaaba que está en la ciudad de La Meca es la Qibla de todos los musulmanes y cada musulmán en cualquier lugar que esté debe realizar sus oraciones en orientación hacia ella, así resida lejos o cerca de ella.
N° .716- No es necesario orientar todos los miembros como las puntas de los pies o las rodillas hacia la Qibla, es suficiente orientarse de modo que al sentarse o al pararse, se vea orientado hacia la Qibla.
N° .717- El minusválido que no puede realizar la oración de pie ni tampoco en forma sentada, debe realizarla en forma acostada de su lado derecho, orientando la parte delantera de su cuerpo hacia la Qibla; de no ser posible, debe recostarse del lado izquierdo y orientar la parte delantera de su cuerpo hacia la Qibla, si tampoco es posible, debe recostarse sobre su espalda de modo que las plantas de sus pies se orienten hacia la Qibla.
N° .718- Las oraciones por precaución y las prosternaciones y testimonios olvidados se deben realizar hacia la Qibla; y también según la precaución obligatoria, la prosternación por equivocación se debe realizar con orientación hacia la Qibla.
N° .719- Está permitido realizar las oraciones recomendables mientras se camina o se monta a caballo o se suba a un vehículo, etc. Entonces no es necesario orientarse hacia la Qibla para realizar las oraciones recomendables en estas condiciones.
N° .720- Existen varias vías para descubrir la dirección de la Qibla; el orante debe obtener certeza acerca de ello antes de rezar, por ello, puede actuar según la palabra de dos personas justas, o puede confiar en la opinión de una persona confiable quien descubre la dirección de la Qibla según las evidencias científicas o las señales visibles; de no ser así, el orante puede actuar según su propia opinión, por ejemplo si está en un país islámico, puede descubrir la dirección de la Qibla según la orientación de las tumbas o las hornacinas(1) de las mezquitas.
N° .721- La brújula es un buen método para descubrir la dirección de la Qibla, con la condición de que nos dé su precisión exacta.
N° .722- Cuando el orante está en una casa o en un hotel, puede preguntar al dueño sobre la dirección de la Qibla y aceptar su palabra, con la condición de que el propietario sea una persona confiable.
N° .723- Cuando no hay ninguna vía para descubrir la dirección de la Qibla y el orante no tuviera ninguna idea acerca de ello, puede hacer la oración hacia cualquier dirección que desea; sin embargo, la precaución recomendable en este caso es realizar la oración repitiéndola hacia cuatro direcciones diferentes; pero si el orante tiene alguna opinión respecto a una o dos direcciones, debe realizar la oración hacia éstas.
