N°.1694- El hombre debe pagar el azaque Fitra por cada una de las personas que al anochecer del último día del mes de Ramadán (la noche anterior al día del Eid al-Fitr) son alimentadas bajo su tutoría (i.e. los miembros de su familia), sean mayores o menores, musulmanas o no-musulmanas, tanto si los mantiene por obligación como si no; aunque no viviesen en su casa.
N°.1695-Si una de las personas que viven bajo la tutoría del hombre estuviera en otra ciudad, puede pagar su propio azaque Fitra con la propiedad de su tutor y con su permiso. Si no lo hace, el mismo tutor tiene la responsabilidad de pagarlo.
N°.1696- Es obligatorio para el dueño de la casa donde permanecen los invitados dar el azaque Fitra por su huésped que, con su autorización ha entrado en su casa antes del ocaso de la noche anterior al día del Eid al-Fitr y va a permanecer por un período. Pero si sólo va a quedarse por unas horas, su azaque no será obligatorio para el dueño. Según la precaución obligatoria, el dueño debe pagar también el azaque por aquellos huéspedes que sin su consentimiento entraron en su casa y van a permanecer (como huéspedes) por un período.
N°.1697- Si antes del ocaso de la noche anterior al día del Eid al-Fitr, un niño llega a la pubertad, o un demente recupera el juicio, o un pobre se vuelve rico, le será obligatorio pagar el azaque Fitra. Sin embargo, si esto ocurre luego del anochecer, no les será obligatorio pagar el azaque Fitra pero es recomendable.
N°.1698- Es recomendable que las personas pobres que tienen algo para dar como azaque (i.e. tres kilogramos de trigo) paguen su azaque Fitra. Sin embargo, también ellos pueden repartir este azaque entre sus familiares.
N°.1699- Si después del ocaso de la noche anterior al día del Eid al-Fitr, nace un hijo, o una nueva persona se une bajo la tutoría de alguien, es recomendable dar el azaque por ellos aunque no es obligatorio.
N°.1700- Si una persona se une bajo la tutoría de otra persona antes del ocaso de la noche anterior al día del Eid al-Fitr, el pago de su Fitra será obligatorio para su nuevo tutor. Por ejemplo, si una chica se casa y va a la casa de su marido antes de la puesta del sol en el último día del mes de Ramadán, su esposo debe pagar su azaque Fitra.
N°.1701- No es obligatorio dar el azaque Fitra por uno mismo si otra persona tiene la obligación de hacerlo. Sin embargo, si el tutor que tiene por obligación pagar el Fitra de otra persona no lo paga por ella, según la precaución obligatoria, ella misma, si puede, debe pagar su azaque Fitra.
N°.1702- Si el pago del azaque Fitra de una persona es obligatorio para su tutor, y ésta misma persona paga su propio azaque, la obligación continúa firme para quien debía hacerlo (para el tutor); salvo que la persona lo hubiera pagado tras el consentimiento de su tutor.
N°.1703- Si el marido de una mujer no paga por los gastos de su esposa y alguien más está pagando por sus gastos, la persona que paga por sus gastos (i.e. su padre) debe pagar el azaque Fitra por esta mujer. En caso de que una mujer tenga bastante dinero y vive por su propia cuenta, ella misma debe pagar su azaque Fitra.
N°.1704- Una persona pobre de los descendientes del Profeta (PBD), no puede recibir el azaque Fitra de otra persona, salvo que el pagador sea de los descendientes del Profeta (PBD).
N°.1705- El azaque Fitra de un bebé que es amamantado por su madre o una nodriza es obligatorio para el que paga por los gastos de la madre o de la nodriza.
