Centro para responder a las preguntas religiosas

N° .55- Cuando el agua mezclada e impura se mezcla con el agua Kur o con el agua corriente de modo que no se pueda llamar mezclada, esta agua se considera pura.

N° .56- Si el agua ha sido absoluta (Mutlaq) y luego dudamos si se ha mezclado (como el agua de la inundación) se puede considerar como agua de cualidad absoluta con la cual se puede lavar las cosas impurificadas o realizar ablución o baño completo. Pero, si el agua ha estado mezclada y luego dudamos si aún está mezclada o que es absoluta, hay que considerarla como agua mezclada.

N° .57- El agua sobre la cual no tenemos ningún idea si es de cualidad absoluta o está mezclada y no sabemos su estado anterior, no puede purificar nada, ni sirve para hacer la ablución o el baño completo; pero no se considera impura si le llega algo impuro.

N° .58- Si varía el olor de agua debido a su proximidad a una impureza, el agua se considera pura, salvo que tuviera contacto directo con la impureza, aun así, es mejor abstenerse de ella.

N° .59- Cuando desaparecen de forma inmediata el color, el olor y el sabor del agua que se hubiera cambiado por una impureza, el agua no se purifica, salvo que se mezcle con el agua Kur, el agua corriente o el agua de lluvia.

N° .60- El agua que ha sido pura previamente y luego dudamos si esta impurificada se considera pura, pero el agua que previamente ha sido impura y luego dudamos si esta purificada se considera impura.

N° .61- El agua restante, bebida por animales impuros como el perro y el cerdo es impura. Pero el agua restante, bebida por los animales cuya carne es ilícita (como el gato u otros animales feroces) se considera pura aunque es desaconsejable beberla.

N° .62- Es recomendable que el agua de beber sea completamente limpia. Está prohibido beber aguas contaminadas que causan enfermedades. También es mejor que el agua lavable sea limpia; en lo posible hay que abstenerse de las aguas contaminadas.

N° .63- Es obligatorio para el ser humano ocultar sus genitales de la mirada de los demás en todas las ocasiones como en el momento de hacer sus necesidades u otras; esta regla incluye a una persona Mahram(1) como la madre o la hermana o No-Mahram, siendo adulto o menor de edad, incluso a los niños que puedan distinguir entre el bien y el mal. Sin embargo, los cónyuges no necesitan ocultar sus genitales de la mirada del otro.

N° .64- Se puede usar cualquier cosa para ocultar los genitales, incluso con las manos o con agua turbia (ya sea estando en un estanque, en el rio o el mar).

N° .65- En el momento de orinar y defecar las partes delanteras o traseras del cuerpo no deben estar orientadas hacia la dirección de la Qibla; así mismo, la persona que no está orientada hacia la Qibla no debe volver los genitales hacia ella según la precaución obligatoria.

N° .66- No hay problema si el cuerpo está orientado hacia la Qibla mientras la persona está lavando sus genitales, pero según la precaución obligatoria, hay que abstenerse de la orientación hacia la Qibla mientras está haciendo (Istebra) .(2)