احاديث كتاب كشكول منتظرى
آيا احاديث كتاب (كشكول منتظرى) ازنظر صحت احاديث، درست و صحیح است؟
مراد شما کدام روایت است مرقوم درید تا پاسخ داده شود.
مراد شما کدام روایت است مرقوم درید تا پاسخ داده شود.
اگر قطع رابطه موجب بیدار شدن آنها میشود و باعث ترک منکر شود واجب است و اگر اثر منفى دارد، این کار را نکنید.
قمار مطلقاً حرام است و شرطبندی نیز جایز نیست حتّی برای اعضای خانواده، مگر در مسابقات اسبسواری و تیراندازی آنهم در بین مسابقهدهندگان، نه تماشاچیان یا دیگر افراد.
آنهایی که توجه نداشتهاند نمازشان صحیح است و باید قضای آن سجده را بلافاصله بعد از نماز بجا آورده باشند و دو سجده سهو نیز بجا آورند و الا نماز را باید اعاده کنند و آنها که آگاهانه یک سجده را ترک کردهاند باید نماز را اعاده کنند.
درصورتیکه بعد از سجده متوجه شود نماز صحیح است مگر اینکه در یادگیری مسئله کوتاهی شده باشد و عمداً این کار را انجام داده باشد.
الف) در مواردى كه سرقفلى گرفتهشده و مدتى براى اجاره تعيين گرديده بعد از گذشتن مدّت، مالك مىتواند در مالالاجاره تجدیدنظر كند ولى بيش از عرف بازار نسبت به اینگونه اموال نمىتواند از مستأجر بگيرد.ب) فايده سرقفلى اين است كه در عرف بازار مالالاجاره كمترى به آن تعلق مىگيرد و حق اولویت براى تجديد اجاره همواره وجود دارد.
درصورتیکه خلاف شرعی انجام داده است اقتدا به وی جایز نیست مگر توبه کرده و عدالت وی احراز شود البته اگر پدر وی را بیجهت عاق کرده باشد عدالت او سلب نمیشود.
هرگاه زن روزهدار شوهر روزهدار خود را وادار به جماع نمايد فقط يك كفّاره بر او واجب است و لازم نيست كفّاره شوهر را بدهد
اگر نداند يا فراموش كند ماه رمضان است و روزه نگيرد و بعدازظهر ملتفت شود يا قبل از ظهر درحالیکه افطار كرده باشد، بايد به احترام ماه رمضان تا مغرب كارهايى كه روزه را باطل میکند ترك نمايد و بعد از ماه رمضان آن روز را قضا كند.
بعد از زوال مانع، شستن محل آن برای غسل اوّل کافی است ولی باید غسل دوّم و سوّم را تکرار کند.
وقت مخصوص نماز ظهر از اوّل ظهر است تا موقعى كه بهاندازه خواندن نماز ظهر بگذرد و هرکس بهاندازهی حال خود باید رعایت نماید مثلاً شخص مسافر بهاندازه دو رکعت وقت مخصوص نماز ظهر برای او است.
لازم نیست نماز و روزههای گذشته را قضا نمایند.
اشکال دارد ولی اگر بدون اجیر شدن و تبرعی میخواند مانعی ندارد.