مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

استفاده از مدّاحى مدّاحانى كه از اشعار كفرآميز و آميخته با غلو يا خلاف واقع استفاده نكنند و سبك و آهنگ آن‌ها مناسب مجالس لهو و فساد نباشد اشكالى ندارد.

باید تمام نسخه‌های موجود توسّط آگاهان بررسى شود و الفاظ رکیک و آنچه دون شأن امام است، از آن حذف گردد و به‌صورت معقول و متین درآید تا استفاده از آن‌ها شرعاً مجاز باشد.

شرايط خاصی براى آن‌ها از اين نظر نيست.

اگر در شبیه‌خوانی کسانى می‌خواهند در نقش آن بزرگواران ظاهر شوند، باید افراد مهذّب و پاک و خوش‌نامی باشند و چه‌بهتر که آن بزرگواران به‌طور وضوح نشان داده نشوند.

هیچ‌کدام از این دو مورد سند اسلامى ندارد و در روایات اسلامی وارد نشده بلکه یک رسم عرفى است و در مورد مراسم نخل برداری چنانچه نماد تابوت پیکر پاک شهیدان باشد و آسیبى به کسى نرساند، مانعى ندارد؛ اما حاجت خواستن از آن مسلماً جایز نیست؛ و نیز در مورد بلند کردن الوار بهتر است به‌جای آن مجالس پرشکوه عزاداری و دسته‌های برگزار شود.

اگر خیمه‌ها از چیزهایى باشد که ارزان‌قیمت است در فرض سؤال مانعى ندارد. البته بهتر است بجای این امور مجالس پرشکوهی تشکیل دهند و دسته‌های منظم و مرتبی به راه بیفتد.

دلیلى بر حرمت این امور نداریم.

اگر به نیّت آن اشخاص داده‌اند ولى درراه امام حسین (علیه‌السلام) اشکال ندارد؛ و الا جایز نیست.

در مسجد مناسب نیست ولی در حسینیه، چنانچه مراسم مزبور، خالی از هرگونه خلاف شرع باشد مانعی ندارد.

مرد بازی کند ولی لباس زنانه نپوشد.

اشکالى ندارد.

مراسم عزادارى سیدالشهدا (علیه‌السلام) از بزرگ‌ترین شعائر دينى است و جلوى بسيارى از توطئه‏هاى دشمنان را مى‏گيرد و هرگز نبايد تعطيل شود؛ ولى جلوى سوءاستفاده‏ها را بايد گرفت و بايد به مردم گوشزد نمود كه مساجد را خالى نگذارند و نماز جماعت را در مساجد به‌موقع فراموش نكنند و به حمدالله در اين سال‌ها در مراسم عزاى حسينى نماز جماعت احیاشده است.

عزادارى، یکى از مستحبات مهم است ولى حفظ حقوق دیگران از واجبات است؛ بنابراین، باید طورى عزادارى کرد که حقوق کسى ضایع نشود.

اعمالشان باطل نیست ولى کم‌ارزش است

این عزیزان باید برنامه‌ها را طورى تنظیم کنند که نماز صبح آن‌ها به خطر نیفتد.