چنین شرطی جایز نیست ولی زن می‌تواند شرط کند اگر مرد ازدواج مجدد کرد وکالت در طلاق داشته باشد و مردان هم باید در این‌گونه موارد رعایت حال همسران خود را بکنند.
در فرض سؤال اگر زن از شوهر طلبی داشته باشد و شوهر حاضر به ادای آن نیست، زن می‌تواند اموال او را در مقابل آن بردارد.
قرار دادن وکالت برای خود یا فرد ثالث در عقد ازدواج اشکال ندارد، بعداً نیز می‌توان آن را در ضمن معامله دیگرى، هرچند بعد از ازدواج باشد، قرارداد.
زن می‌تواند به شوهر فقير خود زكات دهد، هرچند شوهر زكات را بگيرد و صرف مخارج آن زن و اولادش كند.
زن حق ندارد به این اعذار ازتمکین خوددارى کند و اگر شوهر به او تهمت‌زده، باید نزد حاکم شرع برود و مجازات او را بخواهد، مگر این‌که زن او را ببخشد.
نگاه كردن زن به بدن مرد نامحرم، خواه با قصد لذّت باشد يا بدون آن حرام است، ولی نگاه كردن به بدن مرد نامحرم به آن مقدار كه معمولاً آن را نمی‌پوشانند مانند سروصورت و گردن و مقدارى از پا و دست‌ها اشکالی ندارد، مگر این‌که مفسده داشته باشد.
درصورتی‌که سودی از ناحیه آن عائد زن شود مانعی ندارد.
چنانچه از محارم او باشد مانعی ندارد، هر چند بهتر است که زن تلقین ندهد.
چنانچه از محارم او باشد مانعی ندارد، هرچند بهتر است که زن تلقین ندهد.
چنانچه در عرف خدمات زن رایگان باشد نمی‌تواند اجرت مطالبه نماید مگر این‌که شرط کرده باشد و در عرف امروز ما خدمات زن رایگان است.
روزه گرفتن زن (روزه مستحبی) درصورتی‌که حقّ شوهرش از بين برود بدون اجازه او جايز نيست و اگر حقّ او از بين نرود نيز، بنا بر احتياط واجب بايد با اجازه شوهر باشد
اگر ضرری برای زن نداشته باشد مانعی ندارد ولی به‌گونه‌ای رفتار نمایند که سبب اختلاف نشود.
شوهر اوّل می‌تواند مجدداً با او ازدواج نماید و نیازی به نگهداری عدّه نیست.
اگر جوراب زن، کوتاه باشد مانعی ندارد ولی جوراب بلند زنانه جایز نیست نجس باشد.
امامت زن برای نماز جمعه جایز نیست.
