شک در صحت تجهیز میت
هرگاه کسى اقدام به غسل یا کفن و نماز و دفن میّت کرده و ندانیم صحیح به جا آورده یا باطل، تکلیف چیست؟
باید بگوییم صحیح بوده، امّا اگر یقین داریم باطل انجام داده است باید دوباره انجام دهیم.
باید بگوییم صحیح بوده، امّا اگر یقین داریم باطل انجام داده است باید دوباره انجام دهیم.
مستحب است شهادتين و اقرار به دوازده امام و ساير عقاید اسلام را به كسى كه در حال احتضار است طورى تلقين كنند كه بفهمد و مستحب است آن را تا وقت مرگ تكرار كنند.
کفن كردن در پوست حيوانات هرچند حلالگوشت باشد در غير حال ضرورت اشكال دارد، ولى کفن كردن با پارچهاى كه از پشم يا موى حيوان حلالگوشت تهيّه شده اشكال ندارد، اگرچه احتياط مستحب ترك آن است.
نماز صحیح است و احتیاط مستحب آن است که سجده سهو انجام دهد.
بنا بر احتياط واجب جاى پيشانى نمازگزار بايد از جاى زانوهايش بيش از چهار انگشت بسته، بالاتر و پایینتر نباشد، همچنين جاى پيشانى نسبت بهجاى انگشتان پاى او، خواه زمين سراشيبى باشد يا نباشد.
هرگاه صاحبمال بميرد امانتدار بايد مال را به وارث او برساند، يا به او خبر دهد كه آن را ببرد و چنانچه در اين كار كوتاهى كند ضامن است، ولى اگر براى آنكه مىخواهد وارث را بشناسد، يا بداند ميّت وارث ديگرى هم دارد يا نه مال را ندهد و مال تلف شود ضامن نيست.
جعاله نیست، مناقصه برای انتخاب پیمانکار است و بعد با او قرارداد میبندند.
هرگاه زنى بچه شیرخواری را با شرايط شرعی، شیر دهد پدر آن بچه مى تواند با آن زن یا دخترهايى كه از آن زن به دنيا آمده اند ازدواج كند و نيز مى تواند دختر شوهرى را كه شیر مربوط به اوست (چه نسبی و چه رضاعی ) به ازدواج خود درآورد، هم چنین ازدواج با دخترهاى رضاعی آن زن از شوهر ديگر مانعى ندارد، هر چند موارد مذکور کراهت دارد.
لازم نیست ولى بهتر است که به او تذکر بدهند.
مانعی ندارد.
در مورد عبادات به معناى (اَقَلُّ ثوَابا) است و در مورد اصل حضور در مسجد میتواند به معناى کراهت واقعى باشد.
پوشيدن لباسى كه مايه هتك و بیآبرویی انسان يا منشأ فساد میشود اشكال دارد؛ و درصورتیکه ساتر عورت او نباشد نماز صحیح نیست.