مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

کمک به نامحرم درصورتی‌که به حرام منجر نشود اشکالی ندارد.

عقيقه (قرباني کردن گوسفند و مانند آن براي فرزند) براي کسي که توانائي دارد، مستحب مؤکد است. بهتر آن است که در هفتمين روز تولد فرزند انجام شود و اگر انجام نشود تا زمان بلوغ فرزند بر پدر و بعد از بلوغ تا آخر عمر بر خودش مستحب است.

در عقيقه کمتر از گوسفند نمی‌توان قرباني کرد. البته شرايط خاصي دارد که رعايت آن‌ها مستحب است، هرچند اگر اين شرايط را نيز رعايت نکند عقيقه صحيح است. براي اطلاع از جزئيات بيشتر به مفاتيح نوين که در سايت نيز موجود است مراجعه نماييد.

چنانچه در موقع پول دادن و مبادله اشیاء دست‌ها عمداً باهم تماس پیدا نکند حرام نیست، ولى سعى کنند چنین اتّفاقى نیفتد، در مورد وسائل نقلیه و اماکن عمومی نیز تماس از روی لباس چنانچه مفسده‌ی خاصی نداشته باشد اشکالی ندارد، هرچند در وسائل نقلیه در صورت امکان بین خودشان حائلی مانند ساک یا کیف قرار بدهند.

در صورت توانایی باید برای هرکدام جداگانه قربانی شود اما اگر توانایی ندارند اشکالی ندارد ولی قربانی مستحب محسوب می‌شود.

در فرض سؤال کافی نیست.

این کارها جایز نیست.

درصورتی‌که از جهات مختلف زندگی به‌زحمت نیفتد عقیقه کردن برای او مانعی ندارد.

در فرض سؤال جایز نیست.

خوردن گوشت عقيقه براي چند نفر کراهت دارد (بنابراحتياط): 1- کسي که عقيقه می‌کند 2-کسي که عقيقه براي او است 3- نان‌خورهای آن‌ها.

این‌گونه امور فقط در صورت ضرورت جایز است.

در فرض سؤال نمی‌تواند، نذر و عقیقه دو چیز جدا هستند.

معیار ضرورت تشخیص عرف عام و صالح است.

با توجّه به آنچه نوشته‌اید درواقع به عقیقه عمل‌نکرده است و چون عقیقه مستحب است تکلیف خاصی ندارند و می‌توانند از گوشتی که از قصاب گرفته‌اند استفاده کنند.

در این مورد که ضرورت نیست باید به‌صورت معقولى تمرّد کند مگر این‌که معاینه زنان براى تکمیل تحصیلات پزشکى لازم باشد (تحصیلاتى که سبب نجات جان زنان می‌شود) که در این صورت جایز است.