مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

سهم ارث عمو و عمّه و دايى و خاله را (درصورتی‌که همه پدر و مادرى باشند كه غالباً چنين هستند) مى‏توان چنين خلاصه كرد: به يك عمو يا يك عمّه تمام مال مى‏رسد و اگر وارث چند عمو يا چند عمّه باشند به‌طور مساوى مى‏برند و اگر هم عمو و هم عمّه باشند عمو دو برابر عمّه می‌برد و اگر يك دايى يا يك خاله باشد تمام مال به او مى‏رسد و اگرچند دايى يا چند خاله باشد، يا هم دايى و خاله باشند، مال را به‌طور مساوى تقسيم مى‏كنند و هرگاه عمو و عمّه و دايى و خاله باشند، عمو و عمّه دو سهم مى‏برند و دايى و خاله يك سهم و هر عمو دو برابر عمّه می‌برد، امّا سهم دايى و خاله مساوى است.

در صورت سکوت نه واقف حق تعیین متولی بعدی را دارد و نه متولی بلکه باید از حاکم شرع اجازه بگیرند.

بهتر است غسل جنابت را به قصد احتیاط انجام دهد.

اگر انسان نزدیکی از قبل (جلو) داشته باشد و منی خارج نشود ولی به اندازه ختنه گاه يا بيشتر داخل شود، مرد و زن هردو جُنُب مى شوند، خواه بالغ باشند يا نابالغ و اگر در دُبُر(پشت) باشد و منی خارج نشود، بنابر احتياط واجب بايد جمع كند بين غسل و وضو.

روبه‌قبله كردن محتضر بر هر مسلمانى واجب است و اجازه گرفتن از ولی او لازم نيست.

بغاة مسلمانانی هستند که بر ضد حکومت اسلامی قیام می‌کنند و در برخی موارد حکم کفار رادارند.

زیر آن قسمت طشتی بگذارید و ابتدا عين نجاست را برطرف نماييد و با آب‌لوله‌کشی همين مقدار که آب، محل نجس شده را فرابگیرد و کمي آب را حرکت دهید پاک می‌شود. و بهتر اين است که غساله آن با دستمال و امثال آن جمع شود.

الف) نه‌تنها جایز بلکه واجب است.ب) اشکال ندارد.ج) دروغ گفتن براى نجات جان افراد اشکال ندارد ولى به خطر انداختن جان خود یا دیگرى براى حفظ جان دیگران لازم نیست و اگر جان دیگرى را به خطر بیندازد ضامن است.

مردم باید به نهى از منکر زبانى اکتفا کنند و از هرگونه برخورد فیزیکى اجتناب ورزند، ولى حکومت می‌تواند وارد این مرحله نیز بشود.

در مورد موهاى صورت اشکال دارد ولى در مورد موهاى گونه و گلو اشکال ندارد.

مستحب است، نمازگزار قبل از نمازهاى یومیّه، ابتدا اذان بگوید و بعدازآن اِقامه و سپس نماز را شروع کند و بهتر است حتّى الامكان ترك نشود، مخصوصاً «اقامه».

به‌قصد رجا (یعنی به امید رسیدن به ثواب) مانعی ندارد.

در فرض سؤال، بنابر احتیاط واجب دوباره وضو بگیرد.

در داخل کشور امام‌جمعه باید منصوب ولی‌فقیه باشد و امامت جمعه غیر مأذون از ولی‌فقیه جایز نیست ولی چنانچه نمی‌دانسته‌اند و اقدام کرده‌اند مرتکب گناه نشده‌اند ولی احتیاط آن است که نماز ظهر جمعه را قضا کنند.

فعلاً به نیت روزه‌ی خودش محسوب کند و بنا بر احتیاط واجب قضای آن را هم بجا آورد.