حکم تعبیر خواب از روی کتب تعبیر خواب
آیا تعبیر و تفسیر خواب، از روى کتب تعبیر خواب، مثل کتاب تعبیر خواب حضرت یوسف (ع)، ابن سیرین و دانیال پیامبر (ص) و مانند آن، براى خود و دیگران جایز است؟
اگر به این کتابها نسبت داده شود، مثلاً گفته شود: «در فلان کتاب چنین نوشتهشده است» و مفسدهای هم بر آن مترتّب نشود، اشکالى ندارد.
تظاهرات علیه سیاست حاکم ظالم
آیا تظاهرات آرام علیه سیاست حاکم ظالمى که وظیفهاش حکومت دینى است، جایز میباشد؟ با توجّه به اینکه روشهای دیگر اعتراض مفید نبوده و این روش نیز ممکن است خطر قتل به همراه داشته باشد. آیا این عمل نوعى جهاد دفاعى محسوب میشود؟
هرگاه اسلام درخطر باشد و هیچ راهى براى دفاع از اسلام جز این راه نباشد، این کار پس از اجازه از حاکم شرع واجب است. ولى نباید خودسرانه دست به این کار زد که مایه تفرقه و سستى میشود.
حکم تظاهرات آرام علیه سیاست حاکم ظالم
آیا تظاهرات آرام علیه سیاست حاکم ظالمى که وظیفهاش حکومت دینى است، جایز است؟ با توجّه به اینکه روشهای دیگر اعتراض مفید نبوده و این روش نیز ممکن است خطر قتل به همراه داشته باشد. آیا این عمل نوعى جهاد دفاعى محسوب میشود؟
هرگاه اسلام درخطر باشد و هیچ راهى براى دفاع از اسلام جز این راه نباشد، این کار پس از اجازه از حاکم شرع واجب است. ولى نباید خودسرانه دست به این کار زد که مایه تفرقه و سستى میشود.
طهارت بدن و لباس سلسله البول
آیا تطهیر بدن و لباس سلسله البول لازم است؟
درصورتیکه مشقت ندارد تطهیر نماید و إلا با همان حال نماز بخواند.
حکم تضییع اوقات مردم با نمایش فیلمهای بیمحتوا
آیا تضییع اوقات مردم، در قالب فیلم، نمایشنامه، شعرخوانی و خاطره گویى از طریق برنامه مای سرگرمکننده کم محتوى و نمایشهای سبک و بیمغز شرعاً جایز است؟
اگر صرفاً تضییع اوقات باشد، کار خوبى نیست، ولى اگر بدآموزى و خلاف شرع در آن باشد، حرام است.
معنی مجزی بودن عمل به رساله عملیه
آیا تصریح به جواز عمل به رساله که معمولاً در ابتداى رسالهها نوشته میشود به معناى نفى دیگران است؟
تصریح به جواز عمل به رساله، دلیل بر نفى دیگران نیست، بلکه ممکن است دیگران هم در شرایط مساوى و هر دو یا هرچند نفر جایز التّقلید باشند. آرى اگر کسى در اوّل رساله خود بنویسد عمل به این رساله متعیّن است و عمل به غیر آن جایز نیست مفهومش نفى دیگران است درحالیکه هرگز ندیدهایم احدى در مقدمه رساله چنین چیزى بنویسد.
معنی مجزی بودن عمل به رساله عملیه
آیا تصریح به جواز عمل به رساله که معمولاً در ابتداى رسالهها نوشته میشود به معناى نفى دیگران است؟
تصریح به جواز عمل به رساله، دلیل بر نفى دیگران نیست، بلکه ممکن است دیگران هم در شرایط مساوى و هر دو یا هرچند نفر جایز التّقلید باشند. آرى اگر کسى در اوّل رساله خود بنویسد عمل به این رساله متعیّن است و عمل به غیر آن جایز نیست مفهومش نفى دیگران است درحالیکه هرگز ندیدهایم احدى در مقدمه رساله چنین چیزى بنویسد.
تصرفات در حال مرض منجر به فوت
آیا تصرفاتی که فرد در زمان بیماری منجر به فوتش انجام داده چه حکمی دارد؟
احتياط مستحب آن است كه در مرضى كه با آن از دنيا مىرود (يعنى در آستانه مرگ) در بيش از ثلث مال خود چنين تصرفاتی نكند، مگر با اجازه ورثه.
تصرف در املاک دیگران
آیا تصرف کردن در املاک دیگران بدون اجازه و رضایت آنها جایز است؟
اين كار بدون جلب رضايت مالك يا مالكان آن جايز نيست، مگر اينكه ضرورت مهمّى از ناحيه نهادهاى اجتماعى وجود داشته باشد، كه در اين صورت بايد قيمت آن به نرخ روز پرداخت گردد.
تصاحب زمین دارای سند به ادعای موات بودن
آیا تصاحب زمین اشخاصی که دارای سند رسمی است به ادعای موات بودن بیآنکه دلیلی ارائه نمایند مبنی بر اینکه مشمول قانون موات نشده باشد توسط مسکن و شهرسازی و تحویل آن به آموزشوپرورش مجوز شرعی دارد یا نه؟
درصورتیکه آن زمین در موقع خریداری احیاء شده بوده است نمیتوان مزاحم صاحب زمین شد.
برگزاری مجالس عزاداری بدون وعظ و ارشاد خطبا
آیا تشکیل مجلس فقط بهصورت مدّاحى و بدون استفاده از وعظ و ارشاد خطبا جایز است؟
باید از این کار جداً پرهیز کرد که اهداف مقدّس امام حسین (علیهالسلام) را به خطر میاندازد. بهعلاوه مردم، بسیارى از اصول و فروع و تعلیمات اسلام و ارزشهای والاى آن را در این مجالس از خطبا فرامیگیرند و گاه در غیر این مجالس براى آنها ممکن نیست.
تشنج در حال روزه
آیا تشنج روزه را باطل میکند؟
اگر بیهوش شود روزه باطل میشود.
کفایت یکبار شستن در تطهیر تشت
آیا تشت هم ظرف محسوب میشود که با سه بار شستن تطهیر شود و یا یکبار کافی است و احکام خاص تطهیر ظرف مخصوص ظرف غذا است؟
تشت ظرف محسوب نمیشود و یکبار شستن کافی است.
کفایت یکبار شستن در تطهیر تشت
آیا تشت هم ظرف محسوب میشود که با سه بار شستن تطهیر شود و یا یکبار کافی است و احکام خاص تطهیر ظرف مخصوص ظرف غذا است؟
تشت ظرف محسوب نمیشود و یکبار شستن کافی است.

