مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر براى نمازگزاران مزاحمت ایجاد نکنند و سبب آلودگى مسجد نگردد، اشکالى ندارد.

در مورد عبادات به معناى (اَقَلُّ ثوَابا) است و در مورد اصل حضور در مسجد می‌تواند به معناى کراهت واقعى باشد.

بدعت آن است که به‌قصد جزئیات اذان بگویند و اگر به این قصد نباشد بدعت نیست و اشکالى ندارد و شیعیان به این قصد نمی‌گویند؛ و اگر قصد جزئیات شود کار خلاف شده‌اما اذان و اقامه باطل نمی‌شود.

هرگاه كسى وصیت كند چيزى به شخصى بدهند و آن شخص قبل از آن‌که قبول يا رد كند از دنیا رود، ورثه او مى‏توانند آن وصیت را قبول كنند، خواه قبل از وصیت‌کننده از دنيا رفته باشد و يا بعد از او و اين در صورتى است كه وصیت‌کننده از وصیت خود برنگردد.

هرگاه ملك مانند منزلى باشد و كليد مشترك داشته باشد كليد آن را مى دهد و اگر مانند مزرعه اى بدون ديوار باشد قبض آن همان است كه مى تواند آن را بفروشد و از ساير اعضا بخواهد كه زمين را تقسيم كنند.

احتیاط مستحب آن است که قبل از اقامه نماز جمعه، مطمئن شوند که در کمتر از حدّ مقرّر نماز جمعه دیگرى، قبل از آن‌ها و یا مقارن آن‌ها، برگزار نشده و نمی‌شود.

ظاهر آنچه بیان شد اين است كه فرمانروایان يد مالكانه بر زمین‌ها داشته و به‌عنوان مزارعه به رعايا واگذار كرده‏اند، حال كسانى كه معتقدند آن‌ها غاصب بوده يا اراضى موات‏ را به دست مردم داده‏اند، چنانچه دليل كافى براى اثبات مطلب خود اقامه كنند و ثابت شود مال پدران خودشان بوده از راه‌ها خلع يد به عمل مى‏آيد.

اگر مقدار خم شدن او به حدی نباشد که صدق رکوع کند امامت ایشان صحیح نیست.

این کار اشکال دارد.

در فرض سؤال جایز است و دیه هم ندارد.

كسى كه براى نجات‌غریق مجبور است سر را در آب فروببرد روزه‌اش بنا بر احتیاط واجب باطل است، ولى به‌عنوان نجات جان مسلمانى اين كار واجب است و بعداً قضا كند.

هرگاه بعد از گذشتن وقت نماز نافله شك كند آن را به‌جا آورده يا نه اعتنا نكند و اگر وقت‏ باقى است به‌جا آورد.

می‌توان به‌قصد رجا در آن زمان خواند.

درصورتی‌که واقعاً در عرف سبب توهین می‌شود به این وصیت عمل نکنید و او را در جای مناسب دیگری دفن کنید.

در صورتی که مخالف قوانین بیمه نبوده و با رضایت پدر انجام شود مانعی ندارد. ‌