مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

نیازی به ثلثان شدن مجدد نیست.‌

در اين صورت مخيّر است.‌

صرف اسم و دیدن تصویر درصورتی‌که نتواند تطبیق کند شناخت محسوب نمی‌شود (شناخت این است که بگوید فلانی را می‌شناسم مثلاً اگر تصویر او را ببیند بگوید فلانی است.)

درصورتی‌که همراه با آهنگ لهوی نباشند و حرکاتی شبیه به رقص نداشته باشند مانعی ندارد.

آن‌ها كه مدفون‌شده‌اند حكمى ندارند جز آن‌که بر قبر آن‌ها نماز خوانده می‌شود؛ مشروط بر این‌که امكان اخراج و غسل و كفن و نماز بر جنازه و سپس دفن نباشد.

اگر منظور این است که کفن‌های سه‌گانه واجب را انجام دهند و سپس او را در بوریا بپیچند و دفن کنند مانعی ندارد (و این کار اقتدا به امام حسین است).

بهتر است اولویت را رعایت نمایند مگر اینکه مشکل خاصی ایجاد شود.

در فرض سؤال بنا بر احتیاط واجب صحیح نیست.

نمازهاى واجب يوميّه پنج نماز است: نمازهاى «ظهر» و «عصر» كه هركدام چهار ركعت است، نماز «مغرب» سه ركعت، نماز «عشاء» چهار ركعت و نماز «صبح» دو ركعت، امّا در سفر بايد نماز چهار ركعتى را با شرايطى، دو ركعت بخواند.

نهال‌هاى خودرو متعلّق به هر دو شريك است؛ و آنچه را آن شريك كاشته متعلّق به خود اوست؛ ولى بايد مال‌الاجاره سهم زمين رفيقش را بدهد و اگر رفيقش ناراضى باشد می‌تواند از او بخواهد كه درخت‌ها را بكند.

هرگاه زمين را براى زراعت گندم يا جو اجاره دهد و مال‏الاجاره را گندم يا جو همان زمين قرار دهد اجاره صحيح نيست، همچنين در مقابل محصولات ديگر زمين.

اگر جنسى را نقداً مصالحه كند چنانچه در پرداختن عوض تأخير نمايد در همان روز اوّل حقّ فسخ براى طرف ديگر ثابت است و احتياج به گذشتن سه روز ندارد مگر این‌که در ضمن قرارداد صلح شرط فسخ کنند و یا فسخ با رضایت طرفین باشد.

هرگاه آن پول صرف تغذیه او شود مانعی ندارد، البته اگر هر بار تغذیه او معادل بیش از یک مد طعام شود باید کفاره هرروزه را به مقدار بیشتر محاسبه کنند.

این نذر صحیح نیست چون در نذر رجحان عمل شرط است و این عمل با توجّه به این که بهانه اى به دست دشمنان اسلام براى زیر سؤال بردن کلّ مسائل سوگوارى خامس آل عبا(علیه السلام) که از افضل قربات است مى دهد، خالى از اشکال نیست و بر فرض رجحان این عمل، نذر درباره دیگرى کردن صحیح نیست.