مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر واقعاً راه منحصر در آن باشد، جایز است.‌

جایز نیست; مگر در مواردى که مسایل مهمّى از جامعه در خطر باشد، یا مرتکب خلاف دیگرى شده باشد، که در این صورت مى تواند به عنوان تعزیر او را بازداشت کند.‌

استفاده شخصى، یا عمومى، از نوارها و دیگر اشیاى مبتذل، که موجب فساد اخلاق است، بلا اشکال حرام مى باشد. و حتّى نگهدارى و حمل آن هم جایز نیست، و تخلّف از آن موجب تعزیر است. منتهى براى جلوگیرى از این مسایل، باید کارهاى فرهنگى زیادى انجام گیرد، تا قانون الهى به صورت صحیحى پیاده شود.‌

در صورتى که وضع او طورى باشد که عنوان عمد بر آن صادق نباشد، مشمول احکام جرم عمدى نیست. و در مواردى که محکوم به تعزیر مى شود، حاکم شرع مى تواند شرایط فوق را به عنوان عوامل مخفّفه تلقّى کند.‌

درهر دو صورتى که قاضى آن را اصلح بداند، تبدیل مانعى ندارد.‌

اگر منظورتان این است که شخصى از سارق چیزى بدزدد، در این صورت حدّ شرعى ندارد، ولى به خاطر تصرّف در اموال مردم تعزیر دارد.‌

تعزیر هم ندارد.‌

تعزیر دارد.‌

تعزیرات نیز با توبه قبل از دستگیرى ساقط مى شود; ولى مشروط بر آن است که آثار توبه در عمل او مشاهده شود، و با توجّه به این شرط، بسیارى از توبه کنندگان، که عمل آنها ندامت آنها را نشان نمى دهد، مشمول این قانون نخواهند شد. و مشکل اجتماعى مساله را مى توان از این طریق حل کرد، و عناوین ثانویّه، مانند اخلال در نظم عمومى، به تنهایى نمى تواند مجوّز تعزیر گردد.‌

تعزیر کردن در این صور اشکال دارد.‌

در صورت عدم رضایت زوجه، تعزیر دارد و زوجه مستحقّ کلّ مهر است.‌

پزشک گناه کرده و باید تعزیر شود.‌

در فرض سوال همه این اعمال، خلاف شرع است و تعزیر دارد.‌

تعزیر بدون اجازه حاکم شرع جایز نیست.‌

در فرض سوال کسی که اجبار کرده تعزیر شدید دارد.‌