تطهیر ظرفی که خوک آن را لیسیده
اگر ظرفی را خوک لیسیده باشد را چگونه میتوان پاک کرد؟
بنابراحتیاط واجب باید هفت مرتبه با آب قلیل و یکمرتبه با آب کر شست.
بنابراحتیاط واجب باید هفت مرتبه با آب قلیل و یکمرتبه با آب کر شست.
برداشتن آنها بدون اجازه مسئولین مربوطه جایز نیست، و کسانى که بدون اجازه برداشته اند، باید بازگردانند.
ديوانه و بچه نابالغ نمىتوانند مال خود را عاريه دهند امّا اگر ولى اجازه دهد و اين كار به نفع آنها باشد مانعى ندارد.
بنا بر احتياط واجب سادات نمىتوانند بيش از مخارج يك سال خود را از خمسبگیرند.
درصورتیکه قبل از تعلّق زکات، به پسرانش واگذار کند و سهم هر یک از آنان به حدنصاب برسد، زکات دارد ولی در غیر این صورت زکات واجب نیست؛ ضمناً اگر بعد از شروع رسیدن خرما واگذار کند باید زکات آن را بپردازند.
هرگاه عاريه دهنده بميرد بايد چيزى را كه عاريه شده به ورثه او بدهند و اگر عاريه دهنده ديوانه شود بايد آن را به ولی او داد.
اشکال ندارد و فرار از خمس محسوب نمی شود.
انتخابات اسلامی با انتخابات غربی مادی بسیار متفاوت است، استفاده از امور مالی و امتیازات مختلف برای خریدن آراء در انتخابات اسلامی مطلقاً جایز نیست و باید جداً از آن پرهیز کرد و کسانی که ازاینگونه طرق کسب آراء کنند، مشروعیت آنها زیر سؤال است و رأیدهندگانی که با این امور به افرادی رأی میدهند که صلاحیت ندارند نیز ازنظر شرعی مرتکب خلاف شرع شدهاند. اصولاً توسل به این امور دلیل برعدم صلاحیت است.برادران و خواهران عزیز مراقب باشند سرنوشت نظام و کشورشان را با هیچچیز مبادله نکنند و حتی در تبلیغات انتخاباتی خود از روشهای غربی استفاده نکنند.
در بحث نجاسات گفتيم احتياط واجب آن است كه از كافر اجتناب شود حال اگر كافر شهادتين بگويد يعنى بگويد: «اشْهَدُ انْ لا إِلهَ الا اللَّه وَ اشْهَدُ انَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ» مسلمان میشود و بدن او پاك میگردد، ولى اگر عين نجاست در بدن او باشد بايد آن را برطرف كرده و جاى آن را آب بكشد، ولى اگر قبل از اسلام آوردن عين نجاست برطرف شده باشد لازم نيست جاى آن را آب بكشد.
در این موارد اگر مورددعوا باشد معیار علم قاضی است.
هر یک از دو شریک میتواند سهم خود را به دیگرى اجاره دهد و شریک دیگر حقّ ممانعت ندارد، وگرنه ضامن است مگر اینکه سبب ضرر و زیانى برطرف مقابل شود.
درصورتیکه راه دیگری برای رسیدن به این مقصود نباشد و آن وسیله از ضروریات زندگی بدهکار نباشد مانعی ندارد.
حکم مجهول المالک را ندارد، بلکه مال عنوان دولت است نه ملک اشخاص.
جراحات وارده بر سر و صورت را شجاج گویند.