او بايد به وظيفه خود عمل كند و كارى به ديگران نداشته باشد.
جايز نيست، مگر به اجازه مسئولان بيمارستان، با در نظر گرفتن مصالح مجموعه.
اگر دستيار در كار خود مستقل و از خطرات آگاه باشد ضامن است و اگر به‌صورت آلت دست استاد باشد ضامن نيست.
دستيار مسئول است; مگر اينكه تخلّف استاد از وعده‌اش سبب اين مشكل شده باشد كه در اين صورت هرچند دستيار مقصّر است، ولى می‌تواند خسارتى را كه پرداخته از استاد كه او را مغرور ساخته (فريب داده) بگيرد.
كسى كه مباشر ايجاد ضرر و زيان است ضامن است. مگر اينكه قبلاً از طرف مقابل برائت گرفته و در كارهاى خود كوتاهى ننموده باشد.
با توجه به اينكه اگر دختران مسلمان و متدین دروس عالى را نخوانند تنها افراد بی‌بندوبار و لامذهب پسته‌ای مهم را اشغال می‌کنند، به افراد متدین اجازه داده می‌شود كه حجاب را در خصوص مواردى كه ضرورت دارد رعايت نكنند، ولى در غير آن موارد حتماً مراعات نمايند.
پوشيدن لباس‌های آستین‌کوتاه براى مردان شرعاً حرام نيست، ولى مسئولين دانشگاه حق‌دارند مقرراتی را طبق مصالحى كه در نظر دارند براى محدوده دانشگاه‌ها وضع كنند، مثلاً بگويند شرط ورود به دانشگاه استفاده از فلان نوع و رنگ لباس است. همان‌گونه كه در محیط‌های نظامى و انتظامى لباس‌های خاصى را شرط می‌کنند. بنابراين خوب است دانشجویان عزيز با مسئولين دانشگاه‌ها در این‌گونه مسائل به‌طور منطقى و بدون جروبحث كنار بيايند تا مشكل شرعى براى هیچ‌یک از دو طرف پيدا نشود.
اگر موجب كار حرامى نشود اشكالى ندارد. ولى سزاوار است مسئولين كشورهاى اسلامى برنامه‌ای براى جدا ساختن مراكز تحصيلى پسران و دختران تنظيم نمايند.
هرگاه توأم با امر حرامى (نظير خلوت با اجنبى و مفاسد ديگر) نباشد مانعى ندارد.
رعايت آداب عفّت در كلاس درس واجب است.
پیدا بودن سایه مو اشکالی ندارد و تماس با بیماران غیر هم‌جنس فقط در موارد ضرورت که دسترسی به پزشک هم‌جنس نیست جایز است.
هرگاه آموزش ضرورى، منحصر به آن مورد باشد رضايت طرف لازم نيست; ولى اگر موارد ديگرى براى آموزش پيدا شود، كه طرف مقابل رضايت نمی‌دهد، نمی‌توان از مواردى كه راضى نيستند استفاده كرد.
تنها در صورتى جايز است كه اين آموزش براى غير هم‌جنس ضرورتى داشته باشد، يعنى بدون آن تعليمات كافى براى نجات جان بيماران از خطر يا بيمارى ميسّر نشود.
۱. كسى را نمی‌توان مجبور به معاينه كرد، ولى اگر درمان، فورى و واجب نباشد و طبيب درمان را مشروط به اجازه معاينه كند و او هم اين شرط را بپذيرد، مانعى ندارد از اين راه وارد شود.۲. منظور از ضرورت این است که اگر این معاینات صورت نگیرد دانشجویان طب نمی‌توانند اطّلاعات خود را کامل کرده و جان مسلمانان را از خطر نجات دهند.
هرگاه مقصود يادگرفتن و تكميل اطّلاعات طبی براى نجات جان مسلمانان بوده باشد و بدون اين كار، آن مقصود حاصل نشود جايز است.
