مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

ستایش و نیایش مانعی ندارد.‌

آنکه اول به دنیا آمده است پسر بزرگ‌تر است.

اگر تصورش این بوده که به علت اضطرار می‌تواند غسل نکند قضای روزه کافی است و کفاره لازم نیست.

این‌گونه کارها جایز نیست و دور از شأن افراد باایمان است و سبب آزار روح میّت می‌شود.

مالیتی ندارند و هر جا دسترسی پیدا کنید اگر منشأ نزاع و فسادی نشود می‌توانید آن را از بین ببرید.

هرگاه وضع فعلى باعث ضرر و زيان قابل‌ملاحظه‌ای براى ديگران شود حاكم حق دارد او را الزام به اين كار كند.

اگر به قصد عاریه به او داده، مى تواند باز پس گیرد. و اگر به نیّت هبه باشد، و آن طلا را تعویض نکرده باشد، نیز حقّ باز پس گرفتن دارد. ولى با توجّه به این که معمولا به قصد هبه مى دهند، اگر طلا را تعویض کرده باشد، حق باز پس گرفتن ندارد. همچنین اگر زن و شوهر از اقوام همدیگر باشند.

حیوان موطوئه نجس نیست ولی بول و غایط آن بنا بر احتیاط واجب نجس است.

تدارک ندارد.

اشخاص دیگر نیز می‌توانند نماز قضای آن‌ها را به‌جا آورند و هرگاه شخص ديگرى آن نماز و روزه را قضا نمايد از پسر بزرگ‌تر ساقط می‌شود.

نمازگزار بايد از اجزاى مردار چيزى به همراه نداشته باشد هرچند به‌صورت لباس هم نباشد؛ امّا اجزايى كه مانند مو و پشم بی‌روح است مانعى ندارد، مثلاً میتوان‌ از مو و پشم مردار حلال گوشت لباس تهيّه كرد و با آن نماز خواند.

اعاده نماز ظهر کافی است و در مورد نماز مغرب و عشاء هم به همین صورت است.

اگر شك كند آخر رمضان است يا اوّل شوال و عمداً روزه را باطل كند بعد معلوم شود روز عيد بوده كفّاره ندارد.

شخصی که محرم به احرام عمره مفرده شده، ولى محصور گردد یعنی براثر بيمارى، يا مجروح شدن، يا شكستگى اعضاء و مانند آن، نتواند اعمال عمره مفرده را بجا آورد و مجبور است به وطن بازگردد، يا در همان‌جا بسترى شود و درهرحال قادر بر انجام عمره نيست. چنين كسى بايد پول يك قربانى را به مکه بفرستد و با دوستان خود قرار بگذارد كه در فلان روز و فلان ساعت در مکه براى او قربانى كنند، سپس در همان موعد معيّن تقصير مى‌كند و از احرام بيرون مى‌آيد و همه‌چیز بر او حلال مى‌شود مگر همسر تا زمانى كه حالش خوب شود و عمره مفرده بجا آورد و اگر حالش خوب شد و نتوانست عمره بجا آورد، نايب مى‌فرستد؛ و چنانچه كسى نباشد كه براى او در مکه قربانى كند، در همان‌جا كه هست قربانى مى‌كند و از احرام خارج مى‌گردد و اگر آن‌هم ممكن نشد، در بازگشت به وطن قربانى مى‌كند.

هرگونه درآمدی که انسان از هر طریق مشروعی به دست آورد خمس دارد.