گرفتن وام ربوی بدون نیت پرداخت ربا
آیا قرض گرفتن از بخش هاى خصوصى، یا دولتى که ربا مى گیرند، به این ترتیب که بدون قبول سود فقط قرض را قبول کند، جایز است هر چند سود را به زور از او مى گیرند؟ همچنین در معاملات نسیه ـ فروش اقساطى ـ که در صورت تأخیر در تأدیه اقساط شرط سود دیر کرد مى شود، آیا جایز است شرط دیر کرد را در نیّت قبول نکرد، و اصل معامله را انجام داد؟
در صورتى که وامِ مشروط به سود بگیرد جایز نیست هر چند قصد پرداخت سود را جز به اجبار نداشته باشد.
عدم لزوم آگاهی مستحق از خمس بودن پول
آیا لازم است به کسی که خمس پرداخت میشود، گفته شود که این پول خمس است؟
لازم نيست به سيّد گفته شود كه اين پول خمس است، بلكه مىتواند بهعنوان هديه به او بدهد و نيّت خمس كند، همچنين در مورد سهم امام كه به اذن حاكم شرع به اشخاص مستحقی مىدهد.
حکم اخذ سهم امام به نام شخص معیّن و صرف آن برای دیگری
اگر به نام، شخصی طلب سهم امام کند ولی برای دیگری مصرف کند چه حکمى دارد؟
هرگاه به نام زید بگیرد و در مورد عمرو مصرف کند اشکال دارد و اگر براى یک عنوان کلی بگیرد در هر یک از مصادیق آن صرف شود مانعى ندارد.
لزوم اجازه مجتهد در پرداخت سهمین خمس به اشخاص
آیا مقلد میتواند سهم امام یا سادات را بدون اجازه مرجع تقلید به نیازمند بدهد؟
سهم سادات را بدون اجازه مجتهد نمیتوان به سادات فقیر یا یتیم نیازمند یا سادات نیازمند وامانده در سفر (هرچند در محل خود فقیر نباشند) پرداخت (بنا بر احتياط واجب) و سهم امام علیهالسلام را نيز اگر بدون اجازه مجتهدی که از او تقلید میکند بپردازد قبول نيست، مگر اینکه مجتهد بعداً بپذيرد و اجازه دهد.
حلال شدن ارث مخلوط به حرام با پرداخت خمس آن
اینکه اگر ورثه بدانند مالی میت مخلوط به مال مردم است یا نه؛ نه مقدار و نه صاحبمال را میشناسند، آیا اگر خمس ماترک میت را بدهند کفایت میکند؟(درواقع آیا اینکه در مال مخلوط به حرام با اخراج خمس، آن مال حلال میشود شامل میت هم میشود؟)
آری شامل مال میت نیز میشود و با اخراج خمس حلال میگردد.
استفاده ازآنچه کسی که خمس نمیدهد در اختیار انسان گذاشته
چنانچه کسی که خمس نمیپردازد، مالی یا خوراکی را در اختیار دیگری قرار دهد، استفاده ازآنچه حکمی دارد؟
اگر يقين ندارید خانه يا غذاى او از پول غير مخمّس تهيّه شده، تصرّف در آن مانعى ندارد؛ و اگر يقين دارید ما به شما اجازه میدهیم تصرّف كنید و معادل خمس آن را كه تصرّف کردهاید به سادات نيازمندى بپردازید؛ و اگر تمكّن نداريد بر ذمّه بگيرید و هر موقع كه توانستید، بپردازید.
ملاقات آب مضاف با نجاست
آیا اگر آب مضاف به نجاستی برخورد کند همهاش نجس میشود؟
هرگاه آب مضاف با چيز نجسى ملاقات كند نجس میشود، مگر در سه صورت: اوّل اينكه از بالا به پايين بريزد، مثلاً گلاب را از گلابدان روى دست نجسى بريزيم، گلابهایی كه در گلابدان است نجس نمىشود. دوم اينكه مانند فوّاره با فشار از پايين به بالا رود، در اين صورت نيز تنها آن قسمت كه با نجس ملاقات كرده نجس میشود. سوم آنکه بهقدری زياد باشد كه بگويند نجاست به آن سرايت نكرده، مثل اينكه استخر بزرگى از آب مضاف باشد و نجس در گوشهای از آن بيفتد يا لوله طولانى از نفت باشد و نجس با یکطرف آن ملاقات كند، در اينگونه موارد، بقيّه نجس نمىشود.
شیر حیوان نجاستخوار در زمان استبراء
در استبراء حیوان نجاستخوار مثلاً گاو استفاده از شیر آن در مدت استبراء چه حکمی دارد؟
احتیاط واجب آن است که استفاده نکنند.
کسب درآمد مسلمان از سوزاندن جنازه ی کفار
در بعضی کشورها مثل هندوستان کفار جنازه اموات شون می سوزانند آیا شخص مسلمان می تواند برای این عمل اجیر شود و در مقابلش وجهی دریافت کند؟
با توجه به اینکه این کار جنبه انسانی ندارد، اشکال دارد، مگر اینکه در ضرورت شدید باشد.
مقابلهبهمثل علیه غیرنظامیان
آیا مقابلهبهمثل علیه غیرنظامیان مانند بمباران آنها جایز است؟
جایز نیست زیرا مقابلهبهمثل تنها در مورد جانی جایز است نه افراد دیگر.
حکم تماس بدن زن نفساء با حاشیه و جلد قرآن و همراه داشتن آن
همراه داشتن قرآن یا تماس بدنی با جلد قرآن برای زن نفساء چه حکمی دارد؟
در فرض سؤال تماسّ بدن با جلد وحاشيه و فاصله سطور قرآن مجيد و همراه داشتن آن کراهت دارد.
اجرای تعزیه در مسجد
آیا میتوان در مسجد مراسم تعزیهخوانی برگزار کرد؟
سزاوار است برای این کار، جایی غیر از مسجد پیدا نمایند.
عدم علم به مقدار حواله درصورتیکه بدهي درواقع معلوم باشد
اگر بدهى واقعاً معيّن باشد، ولى طلبكار و بدهكار در موقع حواله دادن مقدار يا جنس آن را نداند، آیا حواله صحیح است؟
حواله صحيح است، مثلاً اگر طلب كسى را در دفتر نوشته باشد و پيش از ديدن دفتر حواله بدهد بعد دفتر را ببيند و به طلبكار مقدار طلبش را بگويد حواله صحيح است، بهشرط اینکه حدود بدهى معلوم باشد.

