هرگاه از روى فراموشى جماع كند و يا از روى اجبار بهطوریکه هيچ اختيارى نداشته باشد، روزه باطل نمیشود، ولى چنانچه در بين جماع يادش بيايد، يا اجبار برطرف شود، بايد فوراً ترك كند و الا روزه او باطل است.
كسى كه رفتن و برگشتن او هشت فرسخ (حدود 43 كيلومتر) است بايد نماز را شكسته بخواند، خواه رفتنش چهار فرسخ (5/ 21 كيلومتر تقريباً) باشد يا كمتر يا بيشتر، همين اندازه كه رفتن و برگشتن او هشت فرسخ باشد نماز شكسته است و خواه در همان روز و شب برگردد يا فاصلهاى بيفتد، مگر اينكه در بين اين مسافت، ده روز قصد اقامه كند.
صدقه به نیازمندان میرسد.
وام خمس ندارد مگر آن مقدار از وام كه اقساط آن پرداختشده و معادل آن تا پايان سال خمسى موجود باشد.
اگر منظور از حیلههای شرعى، معاملات صورى بدون قصد جدی است، مسلماً تأثیرى در حکم ربا ندارد. و غالباً در حیلههای شرعى، طرفین قصد معامله جدى ندارند و منظورشان فقط رباست.
این تعبیر، یک تعبیر شاعرانه است و ازنظر حکم شرع اثرى ندارد.
قرآن خواندن در زمان استحاضه مانعي ندارد. البته اگر مستحاضه کثيره بخواهد آیات سجده دار بخواند یا جايي از بدن خود را به خط قرآن برساند تنها در صورتي مجاز است که غسلهاي روزانه را انجام داده باشد و براي مستحاضه قليله بطور کلي مانعي ندارد.
برای اطلاع از این موضوع می توانید به تفسير نمونه، جلد دوّم، صفحه 444، ذيل آيه 282 سوره بقره، مراجعه فرماييد، پاسخ روشن در آنجا آمده است.
اگر در ماه رمضان نيّت را فراموش كند چنانچه تا قبل از اذان ظهر يادش بيايد و فوراً نيّت كند و كارى كه روزه را باطل میکند انجام نداده باشد روزهاش صحيح است، امّا اگر بعدازظهر نيّت كند صحيح نيست.
چنین نمازی در شرع وارد نشده است ولی اگر منظور آموزش نماز در مدارس و مانند آنها است اگر بتوانند با آن شخص قصد جماعت کنند و الا هرکدام نماز خود را به نیت فرادا بخوانند.
هرگاه ناخواسته بوده تکلیفی ندارید مگر بتوان همان لحظه بهراحتی خارج کرد.
تیمّم بر آنها اشکال دارد.
خونى كه از لثه يا جاى ديگر دهان بيرون مىآيد هرگاه در آب دهان حل شود و از بين برود پاك است و فروبردن آب دهان نيز در اين صورت جايز است، ولى عمداً اين كار را نكند.
انجام غسل احرام برای حج یا عمره مستحب میباشد.
به یقین خلاف آداب است و نوعی اهانت محسوب می شود.
