مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

دعا کردن برای ایشان خوب است ولی سینه را باید برای امام حسین علیه‌السلام زد.

نذر مطلق است و معنای آن این است که نذر می کند چنین کاری انجام دهد به امید اینکه عذاب نشود.‌

دعاهایی که از معصومین (علیهم‌السلام) رسیده و گروهی خاص در آن ذکر نشده، برای همه مفید و مایه پیشرفت معنوی است.

ابتدا به نمک برای هر غذایی است و ارتباط خاصی با افطار ندارد.

چنین چیزی در کتب معتبر ندیده‌ایم ولی نوشتن در ظرف پاک و آن را شستن با آب به امید تأثیر مانعی ندارد.

با خوردن حتی یک قطره آب، روزه باطل می‌شود و این‌که برخی می‌گویند اگر روزه‌دار تشنه شد می‌تواند آب بخورد و روزه او هم باطل نمی‌شود هم ازنظر سند و هم ازنظر دلالت اشکال دارد و اگر کسی چنین فتوایی دهد خلاف فتوای فقهای اسلام است.

منظور از این عبارت این نیست که به‌صورت مستمر این کار صورت گیرد.

چنین مطلبى صحت ندارد و آسیب به بدن در عزادارى اشکال دارد.

در فرض سؤال ما این مطلب را قبول نداریم و احتیاط آن است که مصالحه کنند.

اگر پس از تحقیق همه‌جانبه و مشورت با اهل اطلاع به فرد مؤمن و متعهد و اصلح رأی بدهید مسئولیتی در قبال اعمال بد او در آینده ندارید، ولی امربه‌معروف و نهی از منکر را فراموش نکنید.

این عکس‌ها واقعیت ندارد; ولى چنانچه تصاویر نامناسبى نباشد و اهانتی در آن نباشد و نسبت قطعى به آن بزرگواران ندهند، اشکالى ندارد. ولی در مساجد باید پرهیز شود.

ظاهرا سندی ندارد و ابتکار خواجه نصیر است اما خواندن آن اشکال ندارد.‌

نذرهاي مقطعي و محدود مانعي ندارد ولي نذرهاي سنگين و طولاني مکروه است چراکه مشکلات مهمي در زندگي ايجاد می‌کند و اگر آن‌قدر سنگين باشد که رجحان شرعي نداشته باشد باطل است مثلاً نذر کرده تمام عمرش را روزه بگيرد يا نذر کرده 10 ميليون صلوات بفرستند، در چنين مواردي نذر منعقد نمی‌شود.

هرگاه شرط کنند، این شرط لازم‌الاجراست و در صورت تخلّف احتیاط واجب این است که زن هزینه آن را بپردازد.

خیر مستحب نیست.