مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

فرد وسواسی نمی تواند اجیر شود مگر تبرعا و به قصد رجاء می تواند نماز بخواند.

انسان تا یقین نداشته باشد، نباید چیزى را به‌صورت قطعى بیان کند; بلکه باید به‌عنوان احتمال بیان کند، مگر این‌که قرائنى وجود داشته باشد که آن بیان درواقع جنبه احتمالى دارد و در موارد امتحان انسان می‌تواند جوابى را که احتمال قوى به صحیح بودنش می‌دهد، بنویسد.

اشکالى ندارد.

شخصى که جنایتى کرده خودش از دیه آن ارث نمی‌برد، بنا بر احتیاط واجب، ولى اگر جنایت غیرعمدی باشد ارث می‌برد.

عرشیا از ماده عرش به معنای عالم بالا گرفته شده است و عرشیا به کسی گفته می شود که مربوط به عالم عرش باشد و نامگذاری به این اسم مانعی ندارد ولی اسمهای بهتر از آن نیز یافت می شود.‌

مانعی ندارد هرچند بهتر ترک آن است.

بايد تكبيرها و دعا را طورى پشت سر هم بخوانند كه نماز از صورت خود خارج نشود و احتياط واجب آن است كه در وسط نماز با كسى سخن نگويند.

دفن مسلمان باید روبه‌قبله باشد و هرگاه قبله را پیدا نکند باید به گمان خود عمل نماید و اگر تحصیل گمان ممکن نیست و نیاز به دفن میت دارد به هر طرف که انجام دهد صحیح است.

نماز قضا به نمازی گفته می‌شود که بعد از وقت خوانده شود.

تنها به شهادت بر ولایت امیر المومنین علی علیه‌السلام قناعت کنند.

نماد فروهر در نماز و غیر آن، فقط یک علامت تاریخی نیست بلکه به‌عنوان نشانه غیر اسلامی است و احتیاط اجتناب از آن است و نیز نمازخواندن با آن اشکال دارد.

نمی‌تواند به زيادتر از آن مبلغ اجاره دهد مگر اين‏كه كارى (مانند تعمير و سفيد كردن يا گذاردن قفسه و فرش) در آن انجام داده باشد تا مقدار اضافى در برابر آن قرار گيرد.

زن مى تواند در بین عدّه طلاق خلع یا مبارات از بخشش خود برگردد و اگر بر گردد ( همه یا قسمتی از مابذل خود را دریافت کند) شوهر مى تواند رجوع کند و بدون عقد دوباره او را همسر خود قرار دهد.

كسى كه بدهى زيادى از خمس دارد و قادر به اداى آن نيست اگر مجتهد مصلحت ببيند ممكن است مقدارى از سهم امام علیه‌السلام را به خودش ببخشد.

براى شتر 12 نصاب است: اوّل: 5 شتر و زكات آن يك گوسفند است و كمتر از اين مقدار، زكات ندارد. دوم: 10 شتر و زكات آن دو گوسفند است. سوم: 15 شتر و زكات آن سه گوسفند است. چهارم: 20 شتر و زكات آن چهار گوسفند است. پنجم: 25 شتر و زكات آن پنج گوسفند است. ششم: 26 شتر و زكات آن يك شتر است كه داخل سال دوم شده باشد. هفتم: 36 شتر و زكات آن يك شتر است كه داخل سال سوم شده باشد. هشتم: 46 شتر و زكات آن يك شتر است كه داخل سال چهارم شده باشد. نهم: 61 شتر و زكات آن يك شتر است كه داخل سال پنجم شده باشد. دهم: 76 شتر و زكات آن دو شتر است كه داخل سال سوم شده باشد. يازدهم: 91 شتر و زكات آن دو شتر است كه داخل سال چهارم شده باشد. دوازدهم: 121 شتر و بالاتر از آن است كه بايد يا چهل چهل حساب كند و براى هر 40 شتر يك شتر بدهد كه داخل سال سوم شده باشد، يا پنجاه‌پنجاه حساب كند و براى هر پنجاه شتر يك شتر بدهد كه داخل سال چهارم شده باشد و يا با چهل و پنجاه حساب كند، ولى در اینجا نیز باید طورى حساب كند كه چيزى باقى نماند و يا اگر باقى مى‏ماند از 9 شتر بيشتر نباشد و شتر زكات بايد حتماً ماده باشد.