مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر عرفا از مصادیق عقیق محسوب شود مستحب است.

هرگونه درآمدی که انسان از هر طریق مشروعی به دست آورد خمس دارد.

انفاق مفهوم وسیع‌تری دارد زیرا اموالی که انسان برای مسائل فرهنگ اسلامی خرج می‌کند انفاق فی سبیل الله است امّا صدقه نیست.و صدقات مستحب را می‌توان به سادات داد ولی صدقات واجب مانند زکات و فطریه بر سادات حرام است.

به‌یقین قربانگاه عاشورا یک صحنه غم‌انگیز و گریه خیز بود ولى هرگز نباید روح حماسى آن را در کنار بیان مظلومیت آن بزرگواران فراموش کرد. بلکه شاعران باید ضمن اشعار سوگوارى جنبه‌های حماسى عاشورا را به نظم کشند، همان‌گونه که در قرون اخیر توجّه شایانى به آن امر شده است و خطبا و مدّاحان به آن اهمیت می‌دهند.

وقف تمام اموال در حین حیات مانعی ندارد اما چنانچه همسر و فرزندان نیازمندی داشته باشند سزاوار است رعایت حال آنان را بکند.‌

اگر هیچ راه دیگری برای دور کردن و دفع ضرر این قبیل موجودات وجود نداشته باشد کشتن آن ها مانعی ندارد.

انسان مى‏تواند در وسط سال هر وقت منفعتى به دستش آمد خمس آن را بدهد، ولى مى‏تواند آن را تا آخر سال تأخير بيندازد تا مخارج احتمالى‏اش را از آن بردارد.

مسافرى كه خرجى او تمام‌شده، يا اموالش به سرقت رفته، يا مركبش ازکارافتاده، چنانچه سفر او سفر معصيت نباشد و نتواند با فروختن چيزى يا قرض كردن مالى خود را به مقصد برساند، می‌تواند زكات بگيرد، هرچند در وطن خود فقير نباشد و لازم نيست بعد از رسيدن به وطن مقدارى را كه از باب زكات گرفته برگرداند، ولى اگر بعد از رسيدن به وطن چيزى از زكات زياد آمده باشد بايد آن را به حاكم شرع بدهد و بگويد زكات است.

انسان نمى‏تواند نصف صاع را از يك جنس (مثلاً گندم) و نصف صاع را از جنس ديگر (مثلاً جو) بدهد، مگر اين‏كه مخلوط آن دو غذاى معمول آن محل باشد.

انسان مى‏تواند قبل از مرگ خود خواه صحيح و سالم باشد يا بيمار هرقدر از مال خود را بخواهد، به ديگرى ببخشد، يا جنسى را ارزان‌تر از قيمت بفروشد، يا به مصرف خود و عيال و ميهمان برساند به‌شرط این‌که کاملاً هوشیار باشد.

اشکالى ندارد.

براى هر موردى که مشروع و مباح است می‌تواند وصیت کند و ثلث را در مال خاصی که بخواهد تعیین نماید.

پدر، مادر، فرزندان (در صورت نیاز و عدم توانائی بر تهیّه نفقه) و زوجه، واجب النفقه انسان هستند و به‏ كسى كه واجب ‏النفقه است، نمی‌توان خمس داد، مثلاً انسان نمى‏تواند به زنش كه سيّده است خمس خود را بدهد، مگر اینکه آن زن ناچار باشد مخارج اشخاص ديگرى را كه واجب ‏النفقه مرد نيستند بپردازد.

در فرض سؤال، مانعی ندارد.

اگر حيوانى همراه داشته باشد نمى‌تواند از گياهان و علف‌های حرم براى او بچيند؛ ولى جايز است حيوان را رها كند تا خودش علف بخورد.