انسان میتواند از زكات، کتاب‌های دينى و علمى و قرآن و دعا و ساير كتبى كه در پيشرفت هدف‌های اسلامى موثّر است بخرد و وقف نمايد، خواه وقف عموم كند، يا وقف اشخاص خاص، حتى میتواند بر اولاد خود و كسانى كه واجب النفقه او هستند وقف كند، ولى نمىتواند از زكات املاکی بخرد و بر اولاد خود وقف نمايد.
هرگاه خريدار قيمت جنس را نداند و يا غفلت كند و جنس را گران‌تر از قيمت معمولى بخرد، چنانچه به‌قدری گران خريده باشد كه مردم او را مغبون بدانند مىتواند معامله را فسخ كند، اين حكم درصورتی‌که فروشنده قيمت جنس را نداند و مغبون شود نيز جارى است.
احتیاط آن است که نگیرد، مگر این که هزینه زیادى را متحمّل شده باشد.
وصیت به این کار اشکالی ندارد و چنانچه نجات جان مسلمانی یا حفظ عضو مهمی از مسلمانی متوقف بر پیوند باشد می‌توان به آن وصیت عمل کرد.
اگر داخل شدن بعضى از مؤمنين يا علماى اسلام در دستگاه‌های ظلم مفسده مهم‌تری داشته باشد، مثل اينكه باعث سستى عقايد مردم، يا سلب اعتماد آنها از علماى دين گردد كه در اين صورت قبول اين كاربر آنها جايز نيست.
اشکالی ندارد.
در زكات قصد قربت شرط است، يعنى بايد براى اطاعت فرمان خداوند متعال زكات بدهد و بايد در نيّت خود معيّن كند كه زكات مال است يا زكات فطره، ولى اگر زكات گندم و جو و اموال ديگرى بر او باشد لازم نيست معيّن كند چيزى را كه می‌دهد زكات كدام است.
اشکالی ندارد ولی این کار را تکرار نکند.
با اجازه کسانی که برای آنها وقف کرده اشکالی ندارد.
انرژی‌درمانی ذاتاً اشکالى ندارد، ولى چنانچه مستلزم امر حرامی‌باشد جایز نیست.
هر گاه اهانتی به آن نشود و هدف حفظ آن مرکب وصاحبش باشد مانعی ندارد.
انحصار در تجارت اگر مثلا از سوى یک کارخانه باشد که بگوید: «تولیدات خود را منحصراً در اختیار یک نماینده قرار مى دهد» اشکالى ندارد، و اگر منظور این باشد که شخص یا گروهى منحصراً حق فروش چیزى را داشته باشند، و دیگران نداشته باشند، چنین چیزى نامشروع است، مگر این که حکومت اسلامى روى مصالحى چنین چیزى را لازم و ضرورى بشمارد.
زن وظيفه ندارد خدمت خانه را انجام دهد و غذا تهيّه كند و نظافت و مانند آن را انجام دهد، مگر به ميل خود و اگر مرد او را مجبور بر اين كارها نمايد زن میتواند حق‌الزحمه خود را در برابر اين كارها از او بگيرد.
وكالت در كارهاى حرام، مثلاً شخصى كه در حال احرام است چون نبايد صيغه عقد ازدواج را بخواند نمىتواند براى خواندن صيغه از طرف ديگرى وكيل شود.
