هرگاه لباس و مانند آن را با آب قليل آب بكشند و به‌اندازه معمول فشار دهند تا آب از آن خارج شود، آبى كه در آن باقى می‌ماند، پاك است؛ و همین‌طور است اگر ظرف نجس را با آب قليل آب كشند قطره‌هایی كه آخر كار در آن می‌ماند پاک است.
حكم آب جارى را دارد، به‌شرط اینکه متّصل به آب‌لوله‌کشی باشد.
آن‌ها مدعی هستند که ما به اهل‌بیت علیهم‌السلام علاقه داریم هرچند آن‌ها را امام نمی‌دانیم و مبغض شیعه هستند نه اهل‌بیت، بنابراین درصورتی‌که با ائمه معصومین (علیهم‌السلام) دشمنی نداشته باشند کافر نیستند و ارتباط با آن‌ها اشکالی ندارد.
مجتهد متجزى از اهل خبره محسوب میشود.
چنانچه از شیر و پشم آن‌ها و مانند آن براى مصارف شخصى استفاده می‌کنند خمس ندارد اگر تنها براى کود زراعت و خرد کردن خرمن است حکم سرمایه و ابزار کار دارد و همچنین اگر از آن‌ها به‌عنوان بهره‌برداری کسبى استفاده می‌کنند.
تا آنجایی که نماز خوانده است صحیح است؛ منتهی به هنگام حمد و سوره، باید حمد و سوره را خودش بخواند و احتیاطاً بعدازآن نماز را اعاده کند.
وظیفه‌ای ندارد جز اینکه توبه از کار خود کند و از این به بعد مراقبت کند و با اعمال نیک آینده، گذشته را جبران نماید ولی لازم نیست به مردم اعلام کند.
در مواردی که وکالت در طلاق گرفته می تواند خود را با رعایت شرایط و احکام آن طلاق دهد.
بايد بذل را از سوى شوهر قبول كند، ولى همين كه مىگويد: "فهى على ما بذلت طالق" كافى است.
غاصب حق دریافت اجرت برای زحمت خود را ندارد.
پزشك بايد نهايت تلاش خود را در فراگيرى بكند و چنانچه قبل از درمان از بیمار برائت براى رفع ضمان به عمل بیاورد مسئول نيست.
اگر تقسیم‌بندی کرده‌اند و راضى شده‌اند باید مطابق آن عمل کنند و سهم هرکدام مطابق عرف محل است.
منافع آتی را نمی توان هبه کرد.
در مورد سکونت شخص دیگرى در آنجا تابع قرارداد است و در مورداستفاده از حیاط اگر صاحب‌خانه راضى باشد، اشکالى ندارد.
کسى که غسل مسّ میّت بر او واجب شده، مى تواند به مسجد برود و سوره هایى که سجده واجب دارد بخواند و با همسر خود نزدیکى نماید، ولى براى نماز و مانند آن باید غسل کند، یعنى کسى که غسل مسّ میّت بر او است مانند کسى است که وضو ندارد.
