اگر به مقدار مرجع در این مسئله آگاهی دارد اشکالی ندارد.
احكام شرع را بايد از طرقى كه در ابتداى رساله‌ها نوشته‌شده گرفت: از مجتهد بلا واسطه، يا از رساله او، يا از افراد مسئله‌دان؛ و بر روحانیون محترم لازم است كه در منابر خود به بحث احكام اهمیت دهند.
این حکم شامل صورت عمد است و شامل فراموشی و غیر اختیاری نمی باشد.
جایى که مى توان با تعریف صاحبش را پیدا کرد تعریف لازم است.
الف :اشکال ندارد.ب: باید او را مطّلع کنند.ج: به هر حال داور باید از آنچه دخالت در داورى دارد آگاه شود.د: اگر داور فرد امینى باشد اشکال ندارد.
در ضمانت بايد «طلبكار» معيّن باشد، بنابراين یعنی اگر دو نفر از كسى طلبكار باشند و انسان بگويد من در برابر يكى از آن دو ضامن هستم، فايدهاى ندارد.
هرگاه كفش كسى را ببرند و كفش ديگرى به جاى آن بگذارند، چنانچه بداند كفشى كه مانده مالكسى است كه كفش او را برده و اين كار عمداً انجام شده و دسترسى به آن شخص نيست، مى تواند آن را به جاى كفش خود بردارد و چنانچه دسترسى به حاكم شرع دارد از او اجازه بگيرد و هرگاهقيمت آن از كفش خودش بيشتر باشد بايد هر وقت صاحب آن پيدا شد زيادى قيمت را به او بدهدو اگر از پيدا شدن او مأيوس شود زيادى را از طرف صاحبش صدقه مى دهد، ولى اگر يقين دارد يا احتمال مى دهد كفشى كه مانده مال كسى نيست كه كفش او را برده، چنانچه از پيدا كردنصاحب آن مأيوس باشد بايد آن را صدقه دهد.
اگر زوجه حتّی به بخشی از ما بذل در حال عده رجوع کرده و دریافت نماید طلاق رجعی می شود.
همه هم‌افق نیستند ولی غالباً دارای یک افق می‌باشند و اگر در شهرهای مرکزی دیده شود برای سایر شهرهای ایران کافی است.
زن مستحاضه قلیله براى خواندن نماز احتياط و سجده فراموش شده و تشهد فراموش شده و سجده سهو كه بلافاصله بعد از نماز به جا مى آورد، نیازی به تجدید وضو ندارد.
در چنین صورتى ضامن جریره می‌تواند دیه را باز پس بگیرد یعنى نه ارث می‌برد و نه دیه را می‌پردازد.
هنگام شستن دست و صورت باید آب را به پوست برسانند و در اعضای مسح نیز نباید مانعی وجود داشته باشد، اگر موانعى وجود دارد بايد برطرف كنند، حتّى اگر احتمال مانع می دهد بايد وارسى نمايند.
در مسئله قاتل در ارث، دلیل خاص دارد بعلاوه فلسفه متفاوتی دارد و در وصیت تملیکی شخص مالک، خود چیزی را در اختیار قرار داده ولی در ارث، کسی می‌خواهد به زور اموال را دریافت کند.
لازم است از طریق صداقت و راست‌گویی اخبار را منعکس کنیم و مراقب توطئه مای آنها باشیم و دروغ مای آنها را افشا کنیم و مطمئن باشید دروغ سرانجام فاش و سبب بی‌اعتباری می‌شود.
توهین درهرصورت جرم است. البتّه با تفاوت اشخاص و زمان و مکان و گستره آن، تفاوت می‌کند.
