مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

امورى كه انسان فقط در مقابل خدا نسبت به آن مسئول است؛ مانند نماز و روزه.

اگر منظور از حیله‌های شرعى، معاملات صورى بدون قصد جدی است، مسلماً تأثیرى در حکم ربا ندارد. و غالباً در حیله‌های شرعى، طرفین قصد معامله جدى ندارند و منظورشان فقط رباست.

احتیاط واجب این است که فرقى میان این دو گذارده نشود.

این تعبیر، یک تعبیر شاعرانه است و ازنظر حکم شرع اثرى ندارد.

فرقى میان پسر و دختر نیست.

اگر هر دو معامله جدی باشد مانعی ندارد.

اگر با عین آن پول خریده است مالک نمی‌شود.

معامله صحیح نیست.

هرگاه منظور همان است که مشتری آن را به شخص سوم می‌‌فروشد اشکالی ندارد و منظور حضرت امام (ره) این است که معامله بر اساس ربا جدی نیست بنابراین معامله صحیح نیست.

اگر در عرف محل در مورد این‌گونه خریدوفروش برحسب معامله عددی است، این معامله صحیح است.

در فرض سؤال؛ اشکالی ندارد.

اشکال دارد.

اشکال دارد.

معامله با او اشکالی ندارد ولی امربه‌معروف و نهی از منکر را فراموش نکنید. مگر اینکه بدانید از پول رباخواری در آن معامله وجود دارد.

کل معامله باطل است.