مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در صورتیکه امام جمعه مذکور شرایط امام جماعت را داشته باشد و همچنین لباس روحانیت نیز بر تن داشته باشد ، می تواند امامت جمعه کند در غیر اینصورت به علمای مذکور بپردازید.‌

ممکن است کلاس مربوط به بسجیان باشد که در این صورت باید مطابق مقررات عمل کند.‌

نظر ما هم همین است.

در چند صورت باوجود عيب نمى‏تواند معامله را فسخ كند يا تفاوت قيمت را بگيرد: 1- درصورتی‌که موقع خريدن عيب مال را بداند. 2- درصورتی‌که بعداً راضى شود. 3- فروشنده موقع معامله بگويد اين مال را با هر عيبى كه دارد مى‏فروشم، ولى اگر عيب معيّنى را ذكر كند و بگويد با اين عيب مى‏فروشم بعد معلوم شود عيب ديگرى دارد خريدار مى‏تواند معامله را فسخ كند. 4- خريدار در موقع معامله بگويد اگر مال عيبى داشته باشد فسخ نمى‏كنم و تفاوت قيمت هم نمى‏گيرم.

با توجّه به اين که قبح ذاتي دروغ به صورت مقتضي است نه به صورت علّت تامّه، يعني شرايط و موانع مي تواند در آن تأثير گذارد، جواز قسم دروغ مبتني بر مسأله اهم و مهم خواهد بود. يعني در جايي که اگر را بگويد، هدف مهم تر شرعي به خطر مي افتد، مجاز خواهد بود. در غیر این صورت نه.

در دو مورد می‌‌توان باوجود عیب بعد از تحويل گرفتن مال معامله را فسخ کرد. 1. اگر حيوان معيوبى را بخرد و قبل از گذشتن سه روز عيب ديگرى پيدا كند بازهم مى‏تواند آن را پس دهد.2. اگر فقط براى خريدار تا مدّتى حقّ فسخ قرار داده‌شده باشد و در آن مدّت مال عيب ديگرى پيدا كند در اين صورت نيز مى‏تواند معامله را فسخ كند هرچند آن را تحويل گرفته باشد.

زوجه در صورتى مى تواند اجرت کارهاى خود را مطالبه کند که:اوّلاً : بگوید: قصد تبرّع ندارم.و ثانیاً : این کارها را شوهر از او بخواهد.ضمنا در این مسأله تفاوتى نمىکند که طلاق به درخواست زوج باشد یا زوجه.

درصورتی‌که زن بدون اختیار شوهر خودش را کنار بکشد و دیه‌ی آن ده دینار است که توسط زن لازم است پرداخت شود.

انسان با دو چيز جُنُب مى شود: اوّل جماع (آميزش جنسى) دوم بيرون آمدن منى، چه در خواب باشد يا بيدارى، كم باشد يا زياد، با شهوت باشد يا بى شهوت.

هرگاه كسى بدن انسان مرده اى را بعد از سرد شدن و قبل از غسل، مس كند (يعنى جايى از بدن او با ميّت تماس پيدا كند) بايد غسل مسّ ميّت نمايد، خواه با اختيار باشد يا بى اختيار، حتّى اگر ناخن او به ناخن ميّت برسد، غسل واجب است.

در صورتى که وقت براى رسیدن و سر بریدن کافى نباشد و گلوله بدن او را مجروح کرده، و خونى از آن آمده باشد، حلال است، مشروط بر این که سایر شرایط مانند بردن نام خدا به هنگام شکار کردن و مسلمان بودن شکارکننده نیز در آن جمع باشد و در صورتى که وقت براى سر بریدن دارد و در ذبح آن کوتاهى کند حرام است.

اگر زن ظاهر الصلاح باشد و مدعی است صیغه عقد با رعایت شرایط صحت خوانده شده می توان حرف او را پذیرفت و مرد طبق اقرارش مجازات میشود.‌

اشکالى ندارد.

کفایت می کند و لازم نیست مال دیگری داده شود.

جلو سر، كه بالاى پيشانى است جاى مسح است هرجاى اين قسمت‏ را به هر اندازه مسح كند كافى است، ولى احتياط مستحب آن است كه از درازا به‌اندازه درازاى يك انگشت از پهنا به‌اندازه پهنای سه انگشت مسح نمايد.‌