اگر جهيزيه را جزيى از مهر يا شرط ضمن العقد قرار دهد، نمى تواند بازپس بگیرد ولى اگر هبه كرده قابل بازپس گرفتن است.
با توافق صاحب حق می‌توان آن را تقسیم کرد و سهم هریک به مقدار عرف محل است.
تحویل نگرفتن جنس مانع از صحت بیع نمی‌شود، مشروط بر این‌که قدرت بر تسلیم، ولو در زمانى که در معامله شرط کرده‌اند، وجود داشته باشد.
در فرض سؤال، کثیرالسفر محسوب می‌گردد و نماز او کامل است.
تا زمانی که خون خارج نشده وضو باطل نیست و در مواردی که که خون خارج می شود به مقدار یک جلسه قرائت نیازی به وضوی مجدد نیست.
اگر زكات را از خود مال جدا كند می‌تواند در بقيّه آن تصرف نمايد و اگر از مال ديگرى كنار بگذارد می‌تواند در تمام آن مال تصرف كند.
چنانچه برخلاف مقررات نباشد اشکالی ندارد.
هرگاه شرایط عامّه قراردادها مانند عقل و بلوغ و اختیار و روشن بودن امور مربوط به قرارداد، در آن جمع باشد مانعی ندارد.
چنین اجاره‌ای صحیح نیست.
براى صحّت سعى احتياط واجب آن است كه لباس انسان غصبى نباشد.
استعمال آن‌ها براى خوردن یا آشامیدن یا آب وضو و غسل و مانند آن جایز نیست، امّا براى کارهایى که طهارت در آن شرط نیست (مانند آبیارى زراعت و آب دادن به حیوانات) مانعى ندارد، هرچند احتیاط مستحب آن است که به‌هیچ‌وجه از آن‌ها استفاده نشود.
حبس خواه موقّت باشد يا دائم، عقد لازم است.
چنانچه با دادن پول، باطلى را حق و حقّى را باطل نکند و حقّ کسى یا نوبت کسى را ضایع نکند اشکال ندارد و رشوه محسوب نمی‌شود ولى براى گیرنده اگر انجام این کار جزء وظایفش باشد حرام است.
