مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

بهتر است زكات واجب را آشكارا و صدقه مستحبى را مخفى بدهند.

هرگاه انسان در دريا فرورود و حيوانى را بيرون آورد كه در شكم آن جواهرى باشد كه قيمتش بعد از كم كردن مخارج به حدّ نصاب برسد، چنانچه آن‏ حيوان مانند صدف باشد كه نوعاً در شكمش جواهر است بايد خمس آن را بدهد و اگر اتفاقاً آن جواهر را بلعيده باشد باز احتياط واجب پرداختن خمس آن است.

با توجه به اینکه این‌گونه فیلم‌ها اهانت به مقام پیامبران بزرگ الهی است مشاهده آن‌ها جایز نیست.

اگر کم است از همه آنها پرهیز شود و اگر زیاد است و مقدار آن معین است با قرعه (به شکل تنصیف) آن مقدار را خارج می کنند و اگر مقدار آن معین نیست مقدار تخمینی را به قرعه خارج کرده و بقیه را می توانند مصرف کنند.

در فرض مسئله تنها وارث مسلمان از او ارث می‌برد ولى اگر مسائل اخلاقى را در این‌گونه موارد رعایت کنند بهتر است.

اشکالی ندارد.

در مورد قبرستان متروکه مانعی ندارد و در مورد حسینیه؛ اگر در حال و آینده به هیچ وجه قابل استفاده نیست، مانعی ندارد.

احداث كتابخانه مسجد در آن قسمت، اگر مزاحم نمازگزاران نباشد و هر زمان مورد نياز قرار گيرد در اختيار مسجد قرار دهند، مانعى ندارد؛ ولى بانوانى كه عذر شرعى دارند نمى توانند در آنجا رفت و آمد كنند و براى پايگاه نيز با شرايط فوق مى توان استفاده كرد.

در فرض سؤال، اشکالی ندارد ولی بهتر است در غیر مقام ضرورت این کار را نکند.

صحت عقود منوط به ثبت در دفتر نیست; ولى می‌توان به خاطر مصالحى براى متخلّفان مجازاتی قائل شد.

اگر چیزى پیدا کند و بردارد، چنانچه قیمت آن بیشتر از 6/12 نخود نقره سکّه دار است; ولى نشانهاى دارد که مى توان با آن صاحبش را پیدا کرد باید تا یک هفته هر روز و بعد از آن هفته اى یک بار اعلام کند و چنانچه تا یک سال اعلام کرد و صاحبش پیدا نشد مى تواند براى خودش بردارد به قصد آن که: اگر صاحبش پیدا شد عوض آن را به او بدهد، ولى احتیاط مستحب آن است که از طرف صاحبش به شخص نیازمندى صدقه بدهد.

درصورتی‌که واقعاً خدمات قابل‌ملاحظه‌ای كه در عرف داراى ارزش است ارائه شود و سود اضافى در برابر آن خدمات گرفته شود مانعى ندارد و مى‌تواند تحت عنوان عقد جعاله مندرج گردد؛ ولى اگر خدمات صورى است، يا در بعضى موارد خدمتى وجود ندارد و تنها سود پول گرفته مى‌شود، ربا و حرام است.

كسى كه احتمال مى‏دهد تا آخر وقت بتواند ايستاده نماز بخواند بنا بر احتياط واجب در اوّل وقت نماز نخواند.

تسبیحات افضل است.

اگر موالات به هم نخورده نماز صحیح است.