چنانچه یقین داشته باشید سود او بیشتر از مبلغی است که به شما می‌دهد و سود را به‌عنوان علی‌الحساب بدهد، اشکال ندارد.
برای هر دو گروه (مرد و زن) کراهت دارد و دلیل آن روایات است.
چیزی مانند دستمال‌کاغذی را با دست نگه دارد و پیشانی را بر آن قرار دهد.
باید او را اعزام کنند و تفاوت قیمت را از ثلث اموال مادر بدهند زیرا درواقع مادر وصیت نموده که این حج انجام شود و در این صورت تمام هزینه‌های لازم جزء ثلث میت است که می‌توانسته در مورد آن وصیت کند.
انجام اين امور نيز براى معتكف اشكال دارد.
عمل کردن به آن لازم است و تفاوت اجرت را از ثلث برمی‌دارد.
در صورتی که امکان فراگیری مناسک حج ونماز تا هنگام اعمال هرچند با پرسش از روحانیون باشد باید به حج برود ولی در صورتی که امکان فراگیری مناسک حج نباشد سال بعد به حج برود.
اجاره مزبور اشکال دارد مگر اینکه با صاحب‌خانه به‌نوعی مصالحه نمایند.
هرگاه زن در وسط نماز حائض شود نماز او باطل است و نبايد ادامه دهد، ولى اگر شك كند كه حائض شده يا نه، نماز او صحيح است.
در فرض سؤال این کار جایز نیست و نوعی خودکشی محسوب می‌شود.
دلیل آن روشن است زنان هنگامی‌که شوهر می‌کنند هزینه‌ای براى زندگى نمی‌پردازند و در اسلام تمام هزینه آنها بر دوش مردان است و به تعبیر دیگر مردان هم باید هزینه زندگى خود را بپردازند و هم هزینه زندگى فرزندان و زنانشان را و بااین‌حال طبیعى است که سهم ارث آنها بیشتر باشد، ممکن است گفته شود بعضى از زنان شوهر نمی‌کنند و بعضى از مردان زن نمی‌گیرند، درباره آنها چطور؟ پاسخ آن نیز با توجّه به یک نکته معلوم می‌شود و آن اینکه قوانین الهى (بلکه تمام قانون‌ها) هماهنگ با نوع افراد جامعه است. افراد استثنایى معیار قوانین نیستند (شرح بیشتر را در تفسیر نمونه، جلد سوّم، صفحه 374، ذیل آیه دوازدهم سوره نسا مطالعه فرمایید).
با توجه به اینکه جنین زیر چهار ماه هنوز شکل نگرفته مصداق این حکم واقع نمی شود.
اگر ظرف مخصوص این امور است بنابر احتیاط واجب، از استفاده از ظروفی که مخصوص این امور است اجتناب شود اما اگر ظرف مخصوص این امور نباشد بلکه تنها آلوده‌شده باشد بعد از تطهیر استفاده از آن اشکالی ندارد.
در فرض سؤال اشکال ندارد.
