مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در حال حاضر اين مسأله به عنوان يك فرضيّه مطرح است، و عملاً كارى انجام نگرفته، تا بتوان درباره آن بحث كرد. اگر چنين امرى انجام گيرد، بايد ديد فرد مزبور با مغز جديد، شخصيّت فرد اوّل را نشان مىدهد، يا دوم، و يا شخص ثالثى خواهد شد، تا احكام آنها تبيين گردد.‌

هرگاه به تصديق كارشناسان ضررهايى دارد بايد از آن اجتناب كرد.

درصورتی‌که از طریق جرّاحى امروز، کاملاً ترمیم شود باید ارش پرداخت شود؛ و چنانچه نقصانى باقى بماند، باید به نسبت محاسبه شود. در ضمن همان‌گونه که نوشته‌اید دیه پلک بالا ثلث و پلک پایین نصف و باقیمانده (یک سدس) ملغى است.

در فرض سؤال، اشکالى ندارد؛ زیرا تنها قرائت آیه سجده براى چنین افرادى جایز نیست؛ هر چند بهتر آن است که کلّ سوره، و از جمله همان آیه موجود در دعاى کمیل را در آن حالت نخوانند( یعنی خواندن آن ثواب کمتری دارد ) .

ارقامى که ذکر گردیده چندان مطابق واقع نیست و ازدواج مجدّد بر افرادى که گفته‌شده واجب نیست و اگر شرایط ازدواج براى افراد مجرّد آسان بشود ظاهراً مشکل حل می‌شود.

مجرى صيغه طلاق مىتواند زن باشد و پاك بودن مجرى صيغه از عادت ماهانه شرط نيست. ولى دو شاهد عادل مرد بايد حضور داشته باشند وزوجه به هنگام طلاق بايد (از حيض و نفاس پاك بوده و) در طُهر غير مواقع باشد.

ضامن جریره در صورتى باید دیه را بپردازد که هیچ وارثى نداشته باشد، بنابراین بعد از عاقله است نه در ردیف عاقله.

در صورتی که به عقائد واقعی برسد گناهی نکرده است.

تمام مهر المثل را باید بدهد و در مواردی مانند تدلیس از شخصی که تدلیس کرده است می گیرد.‌

ظاهر روایت اطلاق دارد.‌

غیر از ملخ خوردن سایر حشرات جایز نیست.

قدر متیقن سن بلوغ خنثای مشکل بعد از تمام شدن 15 سال قمری است.

پس از پرداخت وام، رهن به صورت معاطات صحیح می شود ولی قبل از آن صحیح نیست.

نامحرم بودن زنان کافر به این معنا نیست که آنها مانند مردان هستند بنابر این مسائل مربوط به نگاه مردان نسبت به آنها جاری نیست.‌

بين طلوعين جزء روز است و احکام روز را دارد .