مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

امربه‌معروف به هر صورت که اثر کند واجب است; خواه فردى باشد یا نباشد.

درصورتی‌که پس از تحقیقات کافى از آشنایان و بستگان و اهل اطّلاع مسئله روشن نشود، احتیاط آن است که طرفین ورثه باهم مصالحه کنند، درصورتی‌که صغیرى در بین نباشد، وگرنه احتیاط رعایت حقّ اوست.

درصورتی‌که متعلق به دیگران باشد ضمان دارد؛ در غیر این صورت نوعی انحراف و کار حرامی است مگر اینکه ضرورت داشته باشد.

بايد به قصد رجاء(یعنی به امید رسیدن به ثواب) اعتکاف را بجا آورد.

چنانچه امکان دارد و مجبور نیستید نماز خود را در خارج ازآنجا بخوانید، ولی در صورت اجبار مانعى ندارد.

رفتن به حسینیه و مکان های مشابه که حکم مسجد را ندارد، مطلقا اشکالی ندارد.

بازی‌هایى که به‌عنوان نمایش و سرگرمى و تفریح در بعضى مجالس مشاهده می‌شود که تردستى و زرنگى شخص را نشان می‌دهد و غرضى جز آن در کار نیست اشکالى ندارد. امّا اگر براى اغفال مردم باشد نوعى از سحر است که کسب آن حرام و حضور در آن مجلس هم حرام است.

مولوی شاعر زبردستی بود و مطالب عرفانی در مثنوی او فراوان است ولی عقیده صوفی گری داشت و مسئله سماع و رقص و امثال‌ذلک ناشی از همین است؛ و نمی‌توان به همه گفته‌های او اعتماد کرد.

اگر راه تشخیص باردارى منحصر به سؤال از بیمار است، در فرض مسئله مسئولیتی ندارد.

معیار، رعایت موازین شرعى و جدا کردن حلال از حرام است.

ظاهر این است که بر این‌گونه جنگل‌ها حکم ملک، جارى می‌شود و مسئله ارث و وقف و اجاره و... صحیح است ولى بعد از تشکیل حکومت اسلامى و نهى حکومت از تملّک جنگل‌ها بدون رضایت حکومت نمی‌توان اقدام کرد.

بیت‌المال مصارف خاصی دارد که باید در آن مصرف گردد.

با توجّه به این‌که سلاح‌هاى کشتارجمعی مانند سلاح‌هاى اتمى بر صغير و كبير رحم نمى‌كند و اين برخلاف موازين اسلامى است و در روايات اسلامى از آن نهى شده، مسلمانان نبايد به سراغ این‌گونه سلاح‌ها بروند؛ ولى استفاده‌هاى سالم و مفيد مانعى ندارد.

در صورتی که در نظر عرف دارای ارزش باشد و درآمد مشروع و حلالی برای آن متصور شود، وقف کردن آن با شرایط شرعی مانعی ندارد.

هرگاه كسى وصیت‏ كند كه بعد از دفن، قبر او را نبش كرده و بدن او را به مشاهد مشرفه يا نقطه ديگر ببرند، عمل به چنين وصيتى مشكل است.