مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

این کار جایز نبوده و احتیاط آن است که برگردانده شود، البته اگر حکم را نمی دانسته و با این خاک تیمم کرده نمازهای قبلی صحیح است.

براى تصرّف باید از ورثه دیگر اجازه بگیرد.

احتياط لازم در ترك آن است اما اگر هدف عقلایى داشته باشد و موجب اذیّت و آزار فوق العاده اى نگردد، اشکالى ندارد ولى در مورد حیوانات موذى مساله روشن تر است، البته اگر از حیوانات داراى خون جهنده باشد با توجّه به این که ذبح شرعى نمى شود، احتیاط آن است که با دست تر، بدن آنها لمس نشود.

هر گاه وارث همسر و برادر و خواهر میت باشد دو حالت دارد: 1. همسر و یکی از سه دسته (برادر و خواهر مادری یا پدر و مادری یا پدری) باشد، همسر سهم خود را می برد و مابقی بین خواهر و برادر تقسیم می شود 2. همسر و برادر و خواهر مادری به همراه برادر و خواهر پدری یا پدر و مادری باشد همسر سهم خود را می برد، خواهر و برادر مادری یک سوم اصل مال را می برد و مابقی بین سایرین تقسیم می شود .

آرى لازم است وصیت مذكور به انضمام ساير وصاياى مرحوم بيش از ثلث اموالش نباشد.

معتکف عمداً استنشاق نكند.

در صورتی که می خواهید در این مراسم شرکت کنید از اعتکاف صرف نظر کنید.

در فقه اسلامى اصطلاح خاصی براى این دو موضوع نیست. اگر در کلمات فقها به کار رود، مراد همان معنى عرفى است. خبر واقعیتی را بیان می‌کند، ولى تبلیغ به‌منظور ترغیب و تشویق به چیزى یا کارى صورت می‌گیرد.

باید از کسانی که اطلاع دارند تحقیق کنند و چنانچه بعد از تحقیق ثابت نشد هر دو را در مقابل شخص نمازگزار بگذارند تا او به نیت شخص مسلمان نماز بخواند و هر دو را می توانند در قبرستان مسلمانان دفن کنند.

تیمم نموده و به مسجد برگردد تا زمانی که امکان غسل پیدا کند.

بنابر احتیاط واجب، تصرّف فرزندان باید با اجازه حاکم شرع باشد؛ ولی استفاده نوه‌ها که جزء ورثه نیستند اشکالی ندارد. ضمناً وصی می‌تواند زکات را بگیرد و به فرزندان و نوه‌ها بدهد.

درصورتی‌که در معرض اتهام قرار گیرد اشکال ندارد که موقتاً رفت‌وآمد را ترک کند ولی سعی کنید با این‌گونه امور رابطه خود را با اقوام ترک ننمایید.

در فرض سؤال اشکالی ندارد.

در زمان حكومت اسلامى، احياء موات مى‏بايست با اجازه حكومت باشد و نمى‏توان خودسرانه عمل كرد. پس ما فرق مى‏گذاريم بين زمین‌های مواتى كه در زمان شاه احياء شده كه مالك مى‏شوند و بين زمین‌هایی كه الآن مخفيانه احياء مى‏شود، چون اراضى موات جزء انفال محسوب مى‏شود كه از اموال امام است و زمانى كه نائب امام مسلط باشد نمى‏توان بدون اجازه او اقدام كرد.

چنين وقفى اشكال ندارد؛ و وظيفه مردم آن است كه از آن مواظبت كنند.