مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر برای تبلیغ دین اسلام بوده و از مفاسدی که در چنین فضاهای مجازی وجود دارد ایمن باشند اشکالی ندارد.‌

در صورتی که دروغ نباشد مانعی ندارد.‌

اگر یقین به این مطلب دارید خوردن آن حرام است.

این کار در صورتي که ضرر مهمي نداشته باشد اشکالي ندارد، و چنانچه لکه هايي ببيند ولي سه روز اول متصل و پي در پي نباشد حکم استحاضه را دارد.

استعمال آن‌ها براى خوردن یا آشامیدن یا آب وضو و غسل و مانند آن جایز نیست، امّا براى کارهایى که طهارت در آن شرط نیست (مانند آبیارى زراعت و آب دادن به حیوانات) مانعى ندارد، هرچند احتیاط مستحب آن است که به‌هیچ‌وجه از آن‌ها استفاده نشود.

به‌صورت موقّت اشکالی ندارد، هرگاه برای امتحان مثلاً جهت خرید برای همسرش باشد.

اشکالی ندارد.

تنها در صورتى جايز است كه ضرورت قطعى پيدا كند و داروى منحصر به فرد باشد، و جانشينى نداشته باشد، و غالباً چنين نيست.

احتیاط آن است که گردنبند را باز کند.

احتیاط آن است که در ایام عده آنرا خارج نمایند.

استحاضه فقط دو قسم است: قلیله و کثیره و بزرگان از قدماء و متأخّرین که معتقد هستند استحاضه دو قسم بیشتر نیست، متعدّد بوده اند.

ازدواج از مستحبات است و اگر كسى بترسد كه با ترك ازدواج در حرام بيفتد ازدواج بر مواجب است و کسانی که توانایی ندارند: نخست به نامزدى مشروع (خواندن عقد ازدواج به‌صورت شرعى و قانونى، بدون مراسم عروسى) اقدام كنند كه نياز به تشريفات و تجمّلات و هزینه‌های سنگين ندارد سپس با فراهم شدن امكانات در اولین فرصت مراسم ازدواج و عروسی را به‌طور ساده و آبرومند برگزار كنند.

ازدواج موقت با زن فاحشه  بنا بر احتياط واجب حرام است، اما چنانچه قول دهد عده را رعایت می کند و از ارتکاب کار خلاف خویش توبه نموده و یقین به بطلان قول او نباشد ازدواج با او اشکالی ندارد.‌

حرام نیست و هرگاه مسلمان باشد ازدواج با او مانعی ندارد.‌

ازدواج مانعی ندارد ولی باید نسبت به اموال شبهه ناک طرف، رعایت احتیاط کرد.‌