هرگاه مالى را که پیدا کرده نشانه دارد و قیمتش به اندازه یک درهم یا بیشتر است، باید آن را تا یک سال اعلام کند ( چنانچه از روزى که پیدا کرده تا یک هفته هر روز اعلام کند، بعد هفته اى یک بار تا آخر سال در محلّ اجتماع مردم کافى است) چه آن مال متعلّق به مسلمانى باشد یا کافرى که در امان مسلمانان است اعلام کردن واجب است.
اين مطالب اعتبارى ندارد و عمل به دستورالعمل آن جایز نيست و مدتی است كه به‌طور مرموزى انجام می‌شود؛ و بعيد نيست دشمنان اسلام براى سست كردن عقيده مسلمانان دست به اين كار زده باشند.
در صورتی که کاری بر خلاف مقررات و قوانین شرع و قوانین جاری مملکت و مصالح کشور نکند اشکالی ندارد.
اگر صدق کافور کند استفاده از آن اشکالی ندارد.
ادعاى این‌گونه اشخاص غالباً صحت ندارد و رجوع به آن‌ها براى کشف گمشده‌ها جایز نیست.
در موقع خواب، روح جدایى نسبى پیدا می‌کند و در موقع مرگ رابطه آن به‌کلی قطع می‌شود و با توجّه به این‌که خواب‌ها و رؤیاها بسیار متفاوت است، دیدن دیگرى را در خواب دلیل بر ملاقات با روح او نیست.
اگر این کار باعث ترویج این ادیان شود و مثلاً در برابر دیدگان دیگران آن را ببوسد اشکال دارد. در غیر این صورت اگر به نیت برخی مطالب حقی که در این کتاب‌ها وجود دارد آن را ببوسد اشکالی ندارد.
تفاوتى در محرّمات اعتکاف برای معتكف، در بین شب و روز نيست. البتّه چيزهاى (ديگرى) كه روزه را باطل مى كند و انجام آن بر معتكف حرام است، مانند خوردن و آشاميدن و سر زير آب كردن، فقط در روز حرام است.
اگر نذرش براى ماه يا روزهاى معيّنى بوده و آن را باطل كرده، بايد قضاى آن را بصورت پى در پى بجا آورد و حتّى اگر اعتكاف نذرى معيّن را در آخرين لحظات باطل كند، به گونه اى كه پس از بطلان هنوز مقدارى از زمان اعتكاف باقيمانده باشد احتياط آن است كه در اين صورت نيز قضا كند.
این کار مانعی ندارد.
