مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

تفاوتى بين زن و مرد در حرمت آميزش به هنگام اعتكاف نيست. بنابراين همانگونه كه بر مرد معتكف اين كار حرام است، بر زن معتکف نیز حرام است.

اعتكاف نذرى، اگر معيّن باشد (مثل اينكه نذر كرده در 13 و 14 و 15 ماه رجب معتكف شود) قطع آن جايز نيست و چنانچه غير معيّن باشد، قطع آن جايز است.

شما مسئولیتی ندارید و درآمدتان اشکالی ندارد و حلال است؛ ولی بهتر است که قبول نکنید و نیز سزاوار است با زبان خوب اگر احتمال تأثیر می دهید امر به معروف و نهی از منکر کنید.

هرگاه عدم پرداخت به عنوان رجوع به بذل باشد، زوج حق دارد رجوع کند و امّا اگر صرفاً تعلّلى در پرداخت بوده باشد زوج حقّ رجوع ندارد و ازدواج زن بعد از عدّه جایز است، و زوج مى تواند طلب خود را از زوجه بگیرد.

با توجه به این که اموال فعلی را محاسبه می کنید باید بدهی های فعلی را محاسبه نمایید.

جزء درآمد همان سال محسوب می شود و تنها درصورتی که چیزی از آن تا پایان سال بماند خمس دارد.

اگر نذر كند كه قسمتى از ماه ( مثلا نه روز يا پانزده روز) اعتكاف نمايد، مى تواند بطور پراكنده (سه روز سه روز) معتكف شود، تا آن مقدار كه نذر كرده كامل شود، مشروط بر اينكه نذرش انصراف به روزهاى پى در پى نداشته باشد، كه در اين صورت نيز بايد اعتكافش پى در پى باشد.

چنانچه نذر كند كه يك ماه نامعيّن، يا چندين روز پى در پى غير معيّن معتكف شود (چه قيد پى در پى را در صيغه نذر آورده باشد، يا چنين از نذرش استفاده گردد)، و اعتكاف را شروع كند، سپس يك روز يا بيشتر از ايّام اعتكاف را باطل كند، تمام روزهايى كه معتكف بوده باطل مى شود، هر چند روزهايى كه بطور صحيح در حال اعتكاف بوده، سه روز يا بيشتر بوده باشد، و بايد اعتكاف را با رعايت تتابع و پى در پى بودن از سر بگيرد.

اين كار شبيه بخت آزمايي است و جايز نيست.

اگر در محلی نوشته‌شده که باعث هتک احترام این نام مقدّس نمی‌شود اشکالى ندارد و درهرحال باید مراقبت کرد که دست بی‌وضو بر آن نگذارند و آن را نجس نکنند.

این دعا اعتباری ندارد.

حدیث قدسی، بخش‌هایی از وحی الهی است که به‌عنوان فصاحت و بلاغت و اعجاز مانند قرآن نازل نشده است.

تقلید از اعلم در جایی است که فتوای اعلم و غیر اعلم متفاوت باشد در اینجا به حکم عقل و سیره عقلا رجوع به اعلم می شود.

اعتكاف بدون روزه تحقّق پيدا نمى كند. بنابراين اعتكاف مسافرى كه نمازش شكسته است و اعتكاف بیماری که روزه برای او ضرر دارد، صحيح نيست. همانطور كه اعتكاف در روز عيد فطر و قربان صحيح نمى باشد.

هرگاه مكان خاصّى از مسجد را به عنوان محلّ اعتكافش تعيين كند، متعيّن نمى شود و چنين قصدى بى اثر است. يعنى لازم نيست در طول اعتكاف فقط در همان مكان باشد.