مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هرچند رعایت موالات شرط نیست، اما بهتر است رعایت کنند.

قرار دادن شرط وکالت در طلاق مانعی ندارد و همچنین مهر السنه و امثال آن مشروط بر اینکه مهر السنه را از ابهام بیرون آورند ولی شرط شرکت در اموال باوجود ابهامی که دارد خالی از اشکال نیست.

زكات با چند شرط واجب می‌شود:1- مال به مقدار نصاب برسد. 2- مالك آن بالغ و عاقل باشد.3- بتواند در آن مال تصرّف كند.4- در مورد گاو و گوسفند و شتر و طلا و نقره بايد دوازده ماه بر آن بگذرد، ولى احتياط واجب آن است كه از اوّل ماه دوازدهم زكات تعلّق می‌گیرد و اگر بعضى از شرايط در اثناء ماه دوازدهم از بين برود زكات را بايد بپردازد.

نماز او کامل است و اگر ماه رمضان است بايد روزه بگيرد ولي در سفر اول بنا پراحتیاط مستحب، دو سه روز اوّل نماز را جمع بخواند. ضمناً چنانچه ده روز بين سفرهاي او فاصله بيفتد، در سفر اول نمازش شکسته است.

مردار حيوانى كه خون جهنده دارد نجس است درصورتی‌که خودش مرده باشد، امّا اگر ذبح‌شده باشد ولو به غير دستور شرعی پاك است، ولى احتياط مستحب پرهيز است.

احتیاط آن است که به تعداد آیات سجده که یقین دارد قرائت کرده است سجده بجا بیاورد.

خواندن عقد درزمانی که زن در عادت ماهیانه به سر می‌برد مانعی ندارد و عقد صحیح است.

درصورتی‌که از بدن میت جداشده (ولو بعد از مرگ) نجس نیست ولی بنا بر احتیاط واجب باید ازآنچه به بدن متصل است اجتناب کنند.

هرگاه مأموم سهواً قبل از امام به ركوع رود و طورى باشد كه اگر سر بردارد به مقدارى از قرائت امام مى‏رسد بايد برگردد و قرائت امام را درك كند و با او به ركوع رود و هرگاه مى‏داند به چيزى از قرائت امام نمى‏رسد احتياط واجب آن است كه سر بردارد و با امام نماز را تمام كند و نماز را دوباره بخواند. البته اگر هنگامی‌که امام مشغول گفتن الله‌اکبر قبل از رکوع است و فوراً امام به رکوع می‌رود اگر مأموم سهواً قبل از امام به رکوع برود تکلیفی ندارد و نماز او صحیح است.

استفاده از مواد محترقه و منفجره در مراسم شادی و مانند آن درصورتی‌که خطری داشته و یا خلاف قانون و مقررات و یا موجب اذیت و آزار دیگران باشد جایز نیست و خریدوفروش آن‌ها نیز همین حکم را دارد.

این کار اشکالی ندارد اما بهتر است در ایام عزا، به‌صورت مهمانی ساده باشد و از برگزاری مراسم شادی پرهیز شود.

این لقب از القاب مخصوص حضرت علی علیه‌السلام است.

تحقیق براى آنها لازم نیست.

اگر قصد جدی از سلام کردن داشته باشند به مقداری که  موجب عسر و حرج نشود پاسخ دهند.‌

چنانچه قاضى مأذون در قضاوت‏ باشد خود او مى‏تواند عفو نمايد و اگر رعايت ضوابط ايجاب مى‏كند، به ولىّ امر اطّلاع دهد.‌