مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

مانعی ندارد.

كسى كه قصد دارد پول حمّامى را ندهد، يا بدون علم به رضايت او می خواهد نسيه بگذارد بنا بر احتياط واجب، غسل او باطل است.

زوج چنین حقی حق ندارد.

در هر حال اشکال ندارد.

با توجه به آنچه نوشته اید، عرفاً مصداق اکراه است و لذا انتقال مذکور باطل می باشد.

در فرض سؤال، باید رجوع به صفات و نشانه ها نمایند و خون هايي که نشانه و صفات حيض را دارد، حيض است(به شرطي که از سه روز کمتر و از ده روز بيشتر نباشد و فاصله دو حيض کمتر از ده روز نباشد) و در غير اين صورت، احکام استحاضه را دارد.

این کار حرام و گناه بوده ولی با توجه به اینکه دخول صورت نگرفته به یکدیگر حرام ابد نمی شوند.

اگر طلاق غیابی به صورت رجعی جاری شده باشد مرد می تواند رجوع کند ولی طلاق غیابی معمولا به صورت خلع جاری می شود و طلاق خلع از طرف مرد قابل رجوع نیست مگر اینکه در عده زن از بذل خود برگردد که دراین صورت مرد می تواند در عده رجوع کند.

در فرض سؤال، ازدواج شما صحیح است.

در استحاضه کثیره انجام دو عمل واجب می باشد: 1ـ باید سه غسل انجام دهد: غسل اوّل براى نماز صبح، غسل دوّم براى نماز ظهر و عصر و غسل سوّم براى مغرب و عشاء. 2ـ باید میان این نمازها جمع کند. هر چند احتیاط مستحب آن است که علاوه بر این، براى هر نماز یک وضو بگیرد؛ قبل از غسل یا بعد از آن.

لعان باید در حضور طرفین اجرا شود.

ازدواج دوّم زن، باطل است و وطى به شبهه بوده و همچنين زن بايد عدّه وفات را نگه دارد و به هر حال احتياط اين است كه بعد از نگه داشتن عدّه وفات، از نو صيغه عقد را بخواند ولى حرام ابدى نيست چون شوهر مرده بوده و زن شوهردار نبوده و در عدّه هم نبوده چون خبر فوت به او نرسيده بود.

این شرط اشکالى ندارد و عمل به آن واجب است.

در فرض سؤال، تبدیل به رجعی نمی شود و باید مرد بدهد و مادام که زوجه وجه یا بخشی از آن را دریافت نکند رجعی نمی شود و مرد حق رجوع ندارد.

اگر يقين دارد که نجاست هنگام پختن غذا در ظرف بوده، غذا نجس شده است و نمي توان از آن استفاده کرد. ولي اگر احتمال مي دهد بعداً افتاده آن مقدار که يقين به سرايت دارد را جدا مي کند و بقيه پاک است و جستجو لازم نيست.