جد پدری به منزله یک برادر پدری و جد مادری نیز به منزله یک برادر مادری حساب می شود و مال طوری تقسیم می شود که سهم جد مادری و خواهر و برادران مادری مساوی بوده و سهم جد پدری دو برابر سهم یکی از آنها باشد.
ظاهر روایت این است که از اول دعا دست به محاسن بگیرد ولی تناسب با مضمون این است که قسمت آخر دعا دست به محاسن بگیرد.
قصد وجه در اعتكاف، همانند ساير عبادتها، واجب نمى باشد(يعنى لازم نيست در نيّت خود وجوب يا استحباب اعتكافى كه بجا مى آورد را تصريح كند).
این عقیده خطا و اشتباه است و باید او را ارشاد کرد ولى موجب کفر نمی‌شود.
در منابع معتبر درباره شرف الشمس روايت معتبری وارد نشده است.
گرچه بسيارى از فقها اغما را با جنون يكسان دانسته اند، ولى با توجّه به تفاوت مهمّى كه اين دو با هم دارد حكم جنون بر اغما جارى نمى شود.
تقدیر الهی در بسیاری از اوقات مشروط به شرایطی است که یکی از آنها دعا است.
غسل جنابت را نمى توان در مسجد انجام داد، چون سبب توقّف در مسجد در حال جنابت است; ولى غسل هاى ديگر اشكالى ندارد، مشروط بر اينكه مزاحمتى براى نمازگزاران ايجاد نكند.
با توجه به این که این گونه لباس ها را می توان زیر چادر یا در منزل پوشید مسئولیتی متوجه شما نیست .
هرگاه كسى ادّعا كند من وصی میتم كه اموال او را به مصرفى برسانم، يا قيّم بچه‌های او هستم فقط در صورتى بايد ادّعاى او را پذيرفت كه دو مرد عادل گفته او را تصديق كنند.
در صورتی که دلیل کافی بر این بیع داشته باشید دیگران سهمی از آن ندارند.
در فرض سؤال چنانچه با تحقیق ایشان را انتخاب نموده باشد اعمالی که مطابق نظر ایشان بوده است صحیح است.
بنابر احتیاط واجب اعتکافشان باطل است.
درصورتی‌که واقعاً جنبه دفاعى داشته باشد، مانعى ندارد و درصورتی‌که طرفین بعد از وارد شدن صدمات و خسارات رضایت بدهد، موجب دیه نمی‌شود.
