مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

پول بيت المال را نبايد بيهوده مصرف كرد.

مانعى ندارد، زيرا در نذر رجحان در تمام قيود شرط نيست. البته بدون قصد اقامت ده روز نمی توان در سفر معتکف شد.

چنانچه برنامه جدید ( شریک شدن در شرکت ) مزاحمتى با کار قبلى نداشته باشد، و برخلاف مقرّرات و تعهّدات او نباشد، هر دو حقوق براى او حلال است.

زخم شدن و خون آمدن لازم نیست،بلکه کافیست تیغ آهسته بر آن موضع کشیده شود.

در فرض سؤال قصاص نمی شود اما دیه دارد.

1.بله به ارث می رسد.2.می تواند با اخذ به شفعه معامله را فسخ کند.3.شفعه تنها در بیع است.

با توجه به آنچه نوشته اید اگر نمی دانستید، درآمدتان حلال است.

در صورتى كه عادتاً از آن عبور و مرورى صورت نمىگيرد مشمول آن حكم نيست.

خود على بن ابراهیم از افراد ثقه است، امّا رجالى که در سلسله سند تفسیر او آمده‌اند باید هرکدام مستقلاً موردبحث قرار گیرند، زیرا در این تفسیر روایات متعدّد از افراد مختلفى، نقل‌شده است.

چنانچه نذر كند يك يا دو روز معتكف شود، نه بيشتر، نذرش باطل است، ولى اگر قيد نه بيشتر را ذكر نكند، نذرش صحيح است، و بايد آن را تا سه روز كامل كند.

هرگاه برادرتان دلیل معتبری برای ادعای خود داشته باشد، پذیرفته می شود و درغیر اینصورت ادعای او قبول نیست.

درصورتی که یقین دارید خمس گنج را نداده نمازخواندن و سایر تصرفات در این خانه جایز نیست مگر اینکه خمس آن را بدهید البته در گنج های مهم با پرداخت خمس گنج حلال نمی شود بلکه باید اجازه حکومت اسلامی هم کسب شود.

این گونه شرط ها غیر عادلانه است و بانکها باید از آن پرهیز کنند ولی اگر در عقود شرعیه شرط کنند شرعا نافذ است.

هرگاه مطابق نذر در ماه رمضان معتكف شود، سپس آن را با آميزش در روز باطل كند بايد سه كفّاره بپردازد:الف) كفّاره اعتكاف.ب) كفّاره نذر (البتّه مشروط بر اينكه نذر را در مثل اين واجبات صحيح بدانيم).ج) كفّاره افطار در ماه رمضان.

فروهر تنها يک علامت تاريخي نيست بلکه به عنوان نشانه غير اسلامي است احتياط اجتناب از آن است ( و نماز با آن اشکال دارد).