مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

نذروات باید مطابق نیت نذر کننده و موقوفات مطابق وقف نامه مصرف شود.

می‌توانید چیز دیگری از احتیاجات مسجد را برای مسجد بخرید.

جایز نیست، باید محل دیگرى براى او در نظر گرفته شود و آن محل در حکم وقف است.

احتیاط این است که با نظر هر دو، کارها انجام شود.

در صورت سکوت نه واقف حق تعیین متولی بعدی را دارد و نه متولی بلکه باید از حاکم شرع اجازه بگیرند.

چنانچه نسل ذکور به کلّی منقطع شده و در نسل بعد هم ذکوری نیست و حتّی در وقف نامه ذکور از اناث نیز تصریح نشده باید به یکی از مجتهدین مراجعه شود تا متولّی برای وقف مزبور تعیین نماید.

اگر آنچه را که می گویند برای شما ثابت شود باید احکام وقف بر آن جاری کرد و هرگاه اولاد ذکور وجود نداشته باشد و در وقف نامه پیش بینی نشده باشد آن باغ به ورثه باز می گردد.

در صورتى که وقف براى دفن اموات باشد نمى توان آنرا تغییر داد ،مگر این که دفن اموات در آن ممکن نباشد در این صورت مى توان براى کارهاى خیر از آن استفاده کرد: مانند مسجد و مدرسه و درمانگاه.

هرگاه ملكى را بر افراد معيّنى، مثلًا اولاد خود وقف نمايد، چنانچه آن ملك درآمدى داشته باشد و از مخارج سال آنها زياد بيايد، بايد خمس آن را بدهند.

نماز بر روى چنين فرش‌هايى جايز است؛ هرچند نبودن چنين فرش‌هايى در مسجد بهتر است.

مکان نمازگزار باید شش شرط در آن رعایت شود:شرط اول: مباح بودنشرط دوم: استقرارشرط سوم: توانائی انجام واجبات در آن محلشرط چهارم: تقدم مرد بر زنشرط پنجم: بلندتر نبودن محل پیشانی از جای ایستادنشرط ششم: پاک بودن محل سجده

نمازخواندن در آنجا اشکالی ندارد، ولی نهی از منکر با زبان خوب را فراموش نکنید.

نمازخواندن در محلّل كه مجلس گناه است اشکال دارد، ولی در تنگی وقت و عدم امکان خروج نماز کافی است و قضا ندارد.

این مطلب دلیل معتبری ندارد.

بهتر است در غیر ضرورت از آن اجتناب شود.